68所名校中学生考场满分作文 精选全国68所学生优秀分类作文 68所名校一线优秀教师点拨

作者简介

季小兵，男，1971年9月1*出生，南京师范大学汉语言文学本科学历。“波波乌教育图书”品牌策划、创始人，全国中小学作文教辅**出版人，20年以上从业经验，教育辅导类图书**策划人。先后出版“波波乌教育图书”五百多册，其中多为畅销书。图书内容贴近实战，立足培养、提高学生实际应用能力，深*广大一线教师和学生的好评。

内容简介

把握分寸 一考生 把握分寸，是一种能够审时度势的能力。而这四个字，也确实将中庸之道发挥到了**。也只有把握分寸，历史才能遵循着正确的轨迹向前行进。其实，无数事例已经告诉我们，官场沉浮，人世险恶，唯有把握分寸，才能明哲保身，立于不败之地。 可是，我要大声说：不，不是这样的！历史*不是简单的重复，因此我拒*把握分寸。 纵观历史，社会在完善，但也只有不会把握分寸的人，才能勇敢地指出社会的缺漏，社会才能前进、发展。倘若千年以前，没有大胆直谏的诤臣，那发展至如今的，也只能是一个畸形的社会，也难怪贤明的君王总是感叹没有一个说真话的大臣，也难怪李世民会在谏臣魏徵死后，发出“一鉴亡矣”的慨叹。因此，我拒*把握分寸。 真正的战士也从不会把握分寸，倘若那个“带月荷锄归”的陶公把握了分寸，那么“不为五斗米折腰”的他，便无法拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的心境了；倘若那个狂放不羁的阮籍把握了分寸，那么，他的眼里便不会再有青色、白色，有的只是混浊的黄色；倘若那个拒*接*美国救济粮的朱自清把握了分寸，倘若以笔为**抨击旧社会的鲁迅把握了分寸，倘若“中国航天之父”钱学森把握了分寸，那么中国，这泱泱大国还剩下什么？因此，我拒*把握分寸。 人与社会，本就是一个不可分割的整体，总会有这样或那样的联系。而正是因为有朋友，所以人不是孤立的。但我想，我们所需要的也*不是一个仅会吃喝玩乐，只会把握分寸的朋友。我们要的，是在你得意忘形时能给你泼一盆冷水的朋友；是在你犯了错误时能义正词严地纠正你错误的朋友；是在你迷茫困惑时能够一棍子敲醒你的朋友。正是这样的朋友，才能**你走上正确的轨道；也只有这样的友谊，才真挚感人。因此，我拒*把握分寸。 拒*把握分寸，不是一种与世俗格格不入的别扭，而是一份真挚的态度。只有拒*把握分寸，社会才能发展；只有拒*把握分寸，精神才能得到提升；只有拒*把握分寸，才能有漫长而真挚的友谊。 如果可以，我要做安徒生童话里的那个小孩，大声地告诉那个皇帝：“你没有穿衣服！”我想，我一定是自豪而骄傲地仰着头的。 满分赏析： 另辟蹊径，富有新意。这是一篇很有创新意识的议论文。作者逆向思维，文中古今典型事例信手拈来，辩证说理振聋发聩。 语言干练，富有气势。从全文来看，作者开篇点名论点，然后运用排比式的段落，使文章整齐、干净利索，又文采飞扬。 得与失的智慧 一考生 自古以来，但凡患得患失者均没有好结局，不是以悲惨收束人生，便是怀着遗憾黯然离世。而通晓得失之道的智者，则异于是。孔子看淡得失，传道授业于各国之间；孟子知鱼与熊掌不可兼得，便舍小利而取大义；庄子参透凡生，为后人留下意出尘外的故事。此三者，*终流芳百世，千古留名。 何谓得与失的智慧？ 得与失的抉择自古有之。古人言，得失之道即圣人之道。面对得失，心怀淡然，意在付出不求回报。“落红不是无情物，化作春泥*护花。”飘零衰败的落红用生命的*后一丝绵薄之力化作春泥，它的淡然令人肃然起敬。试想，我们是否只问付出而不求回报？正如史铁生去世后，捐献遗体器官，这样的行为不正是参透得失之智吗？他看淡一切，为世人献身，他的精神将永垂不朽，直至永恒。 得与失的淡然是史铁生所焕发的智慧之光，也是刘伟所弹奏的豁然之曲。 塞翁失马，焉知非福？流传至今的成语隐含着一个深刻的哲学：如果不能用豁然的心态看待失去，那么你便会与获得擦肩而过。中国达人刘伟从小失去双臂，面对失去他高喊：要么精彩地活着，要么赶紧死去。他用生命诠释了得与失的智慧，面对失去，他不气馁，不放弃，坚持梦想看轻失去，换来了意想不到的成功。 何谓得与失的智慧？ 得与失总在微妙转化。庄子一书中的博弈者正是由于过于在意黄金，背负上了无形的压力，从而大失水准；倘若以瓦盆为注，无谓得失，技艺便发挥得淋漓尽致。 **得失，以“行到水穷处，坐看云起时”的通达，豁然面对人生的风雨*场，只为曾经的全力付出而备感欣慰。或许在不经意之间，你的“失”会成为你的“得”。此之谓得失之智也。 人生的得失犹如偌大的棋盘，做执子抑或通子在于博弈者的心态。只有看淡得失，携着豁然，洗尽铅华，我们方能乘风破浪，浪遏飞舟！ 满分赏析： 层次清晰。文章首段准确解读了材料中博弈者“发挥得淋漓尽致”和“大失水准”的原因，接着通过孔子、孟子、庄子的正面事例，推演出“得与失的智慧是看淡得失”的论点，而后以“何谓得与失的智慧”的发问展开议论。 论据充实。本文论证方面比较严谨，是一篇中规中矩的议论文，所举事例比较经典，读来通俗易懂，使文章的论证*具有说服力。 知足常乐 一考生 杭州灵隐寺有这样一副对联:“人生哪能多如意，万事只求半称心。”初遇这副对联，心底感到困惑：我们都祈祷着人生如意，万事称心，它怎么说人生没有多如意，万事只求半称心呢？人生半称心，还能知足常乐？ 季羡林曾说:“每个人都争取一个完满的人生。然而自古至今，海内海外，一个***完满的人生是没有的。”不称心是人生的一种常态，我们怎么能奢求十全十美呢？我们应该坦然面对人情冷暖，淡泊面对荣辱得失。这样，我们经历风雨时才能从容大度，豁达淡定。 齐白石老人是深谙其中况味的。在很长的时间里，他的画毁誉参半，有人认为他是百年难见的艺术大师；也有人责难他是挂羊头卖狗肉。但是齐白石老人却一概置之不理，听之任之。有人问他为什么，他只是以他的座右铭“人誉之一笑，人骂之一笑”应对。 人生天地间，必然会遇到不同的眼光。这“两笑”里是怎样的一种心态和智慧啊！荣辱糊涂一点，得失看开一点，胸襟宽广一点，心态平和一点，处在怎样的境地都能做到从容平和、无愧我心。 在追求事业的过程中，毁誉也是必然的存在，这时做到“半称心”不容易；但是事业到达**时，还能“半称心”则是对人性*严峻的挑战。 牛顿晚年对青年才俊的打压、海明威的**等现象就是因为他们看不到这一点。而晚清“中兴**名臣”曾国藩就参透了这一点。在平定太平天国的过程中，他手握兵权，权倾天下。当有人鼓噪着要他坐天下时，他毅然自裁湘*，功成身退。 如果当年曾国藩举兵，就有可能功败垂成；而选择退隐则给自己留足了转身的空间。他不就是这样给自己留下了一世英名吗？ 心想事成，万事如意，这只是人们美好的祝福，如果凡事只求“半称心”，那么即便遭遇失败也能够从中找到幸福与快乐。不贪婪，不强求，不攀比，明白自己的幸福，活出真实的自己，还有什么不能知足常乐呢？ 满分赏析： 设置悬念，增添趣味。文章以杭州灵隐寺的一副对联起笔，开篇设置悬念，并接以连续性的疑问“为何只求半称心”“半称心还能知足常乐”。一石激起千层浪，引起读者思考。 旁征博引，内蕴丰厚。作者围绕“知足常乐半称心”这一中心论点，从“追求事业的过程中”和“事业到达**时”两个方面旁征博引，以季羡林、齐白石、牛顿、海明威、曾国藩等耳熟能详的人物入手，充分挖掘材料的思想内涵，增强了文章的思辨性和说服力。 对比鲜明，周密透彻。作者先从反面举牛顿、海明威的例子，再从正面举例对比论证，有力地证明了“事业到达**时，还能半称心是对人性*严峻的挑战”，进而证明了只求“半称心”才是人生的圆满这一道理。 1.名师指导 满分解密 本书精选全国68所中学名校学生考场满分作文，特邀68所中学名校一线**教师，紧密围绕中学阶段91道典型考题进行讲解，涵盖所有命题形式，纲目细，容量大，思路清，选文优，示范写作，提炼技巧，为学生揭示满分作文背后的秘密。 2.考题丰富 类型全面 全书共25印张，400页，60万字，分为青春有梦、个性自我、成长经历、心灵之旅、情感情怀、心情故事、往事回忆、读书学习、美德修养、人生感悟、生活点滴、人际关系、哲理智慧、人与自然和环境保护 15个大类，大类下再细分为90多道考题，全面包括中学生考场作文所有题材。 3.紧扣考点 *佳示范 全书分为“*新中学生考场满分作文*佳示范”和“*新中学生考场满分作文分类全编”上下两编，上编罗列10大“*佳示范”旨在向学生揭示考场作文*佳得分要点；下编在各道考题下均设置“文题解码”栏目，教学生如何进行审题、立意，“发散思维”栏目为学生提供多种写作角度。