马克思(典藏版)(精)/马克思主义研究译丛

作者简介

内容简介

第一章 使马克思成为马克思 在马克思逝世以后，(学术型的和其他类型的)读者所 知悉的作为“马克思”的马克思所经由的语境，并未被勤 勤恳恳的传记作家(通过马克思遗留下来的档案文件)发现 。这种语境首先是由马克思所创建的，并在他生前一直被 他人建构，然后在他逝世接近30年后，又重新被他人建构 。这一(传记性的和文献性的)语境对大家普遍认为马克思 是谁，或者在更多的情况下，马克思曾经是谁，产生了深 远的影响。可以说，在影响我们对马克思的认知方面，马 克思之后的传记作家和文献编纂者——在担当这一角色时 ——比他本人发挥了更大的作用(即使他本人也曾试图为自 己树立声望)。更确切地说，他一生中各个不同阶段的自述 已经被以各种方式范式化(assimilated)，以强化那些或 多或少经过授权的传记作家——从第一次世界大战以来— —所认为的我们应该了解关于他的“生平和思想”的观点 。 当然，由于马克思当时还在世，还在思考，还在写作 ，所以，以一种交织着不确定性和偶然性的“日常”语境 来书写马克思是很恰当的。马克思本人也并非从一开始就 知道他能成为后世语境中的“伟人”或“伟大思想家”。 即使当他向假定的读者展示自己并回顾自己的一生时，他 的视角与传记作家的视角也是不同的。他的视角是前瞻性 的，以行动为导向；传记作家则以回顾性的眼光去看待一 些“业已完成”和“被知晓”的事情。这些叙述都是一种 措辞，既非偶然的日常的(因为呈现在读者面前的是一个已 经结束的人生故事)，也非公共宣传性的自传式的(因为马 克思的自我刻画也肯定如此)作品。 本章根据上述分析对我们关于马克思的所想和所知进 行了回顾和反思。然而，与其他关于马克思的传记不同的 是，本章是从马克思本人在生前是如何展现自己的生活开 始的。然后，我们可以看到，马克思以“日常”视角对于 自己的看法与传记作家所建构的“众多的马克思”之间存 在的偏差。马克思论著的全球性流通和传播，也使得马克 思在任意版本——包括真实的和想象的——中的形象(但是 在各种常常不一致的“伟人”和“伟大思想家”的表象中) 比以往任何时候都更加明显。在这里，我们将详细讨论这 些“众多的马克思”，并在此基础上适当地顾及传记的“ 基础知识”，以便我们能够对马克思的生平和所处的时代 有所了解(因为我们可以看到他和其他人是如何进行创作的 )。这样，我们读到的关于马克思的内容和马克思的原著， 以及我们现在对政治的看法，都可以在接下来的概念性章 节中以一种很好的方式进行对话。 一、马克思的自传式叙述之一 马克思的第一次传记性自我塑造很少被传记作家和评 论者注意到，然而，当29岁的他开始回顾自身，并出现在 预期的公众视野中时，这一塑造在他的早期活动中标示出 一个引人关注的问题(interesting point)。即使下文所 阐述的自20世纪中叶以来的传记事实，对于许多读者来说 已经相当熟悉。但是，我所关注的马克思本人对于这些传 记事实的看法，将给它们带来迥然不同的意义。这些传记