杨简/大家精要

作者简介

李承贵，南京大学教授、博导。江苏省儒学学会常务副会长、中国孔子基金会学术委员会委员、中国朱子学会常务理事、国际儒学联合会理事、中华孔子学会常务理事、中华孔子学会阳明学研究会副会长、中国实学研究会理事、韩国成均馆大学客座教授。出版著作《儒士视域中的佛教》等10余部，发表论文200余篇，获省部级社会科学优秀成果一等奖3项，主持完成国家社会科学基金项目10余项。2005年入选国家 “新世纪优秀人才支持计划”。

内容简介

有一次，一官员因小事触怒了元帅，元帅便命令 手下捉拿审讯。杨简认为这是无罪审讯，就公开说： 不管什么级别的官员，如果有过错，都是不能豁免的 ，但今天所要审讯的官员，的确没有犯罪，对没有犯 罪的人随便捉拿审讯，我杨简不敢奉命。元帅听后怒 不可遏，杨简则对天长叹：这种事也可以做吗？便甩 袖回家以示抗争。元帅最终屈服于杨简。 杨简四十一岁时，与知识界名流薛叔似、陆九渊 、陈谦、叶适等十五人得到宰相史浩的推荐，为都堂 审察，并排名第二。 朱熹任两浙东路常平仓茶盐公事时，杨简在他手 下做事。一次，一年轻后生匆匆跑到朱熹这里告状， 说他母亲与别的男人私奔而使其家业破落。朱熹听罢 很气愤，便派杨简处理此事。杨简了解后，却以儿子 告发母亲不符合孝道为由拒绝。朱熹便跟杨简说，做 父亲的死了，做母亲的不顾儿女而与他人私奔，并导 致家业破落，这种人不加以惩办，那个做父亲的不被 冤死了？这符合孝道吗？经朱熹这一点拨，杨简便不 假思索地去处理这件事了。 杨筒任浙西抚属，统领三军将士，治军以恩情、 诚信为上，崇尚诸葛亮正兵之法，并以之训练士兵。 由于严肃的纪律和得当的方法，收效立竿见影，使军 政得到极大改进。 杨简曾被任命为嵊县知县，因父亲杨庭显去世而 未能赴任。不过，嵊县的百姓将杨简看作著名的贤官 ，在县城西北一里处建有杨公桥，就是为了纪念杨简 而得名；而县城北门内桃源坊设有慈湖书院，这个书 院还是明代嘉靖年间的一个叫吴三畏的知县为纪念杨 简而建造的。可见，杨简作为一位著名的贤官，其影 响是深远的。一个人被任命到某地做官，但因故未能 赴任，当地人民还如此纪念他，敢问当今还有此人此 官乎？ 杨简五十二岁时转任乐平知县，先后在匡正社会 风气、战胜自然灾害、改善百姓生活、传播心学道术 等方面作出了突出贡献。杨简刚到乐平，便发现这个 地方的学宫都破旧不堪、摇摇欲坠。杨简对当地人说 ，教化的基础设施是不能没有的，教化的工作是不能 片刻停止的。随后他展开拆旧建新的工作，并亲自登 台讲学。一时间，县内的士人、大夫、群众都纷纷聚 会。来听杨简讲说。 杨简在演讲中说：国家设科举考试，目的是寻找 贤能之才，以治理天下；国家设立学宫，目的是教育 培养真正的贤能之士。因此，让人们进入科举考试， 并不是为了文饰。然而，如果学者仅仅是为了应付科 举考试，沉迷于取经义诗赋论策，抱着这种心态读圣 贤之书，不仅大失圣人开明学者之意，而且也大失国 家教养之意。 杨简继续说：人心是至善、至灵、至高、至明的 ，这个“心”是人天生自有的，不待外求，不待外学 ，就好比孺子掉入井里，看到的人没有不生恻隐之心 一样，这就是仁义之心，就是良心，可是，当我看到 这个良心被贪利禄、患得失者所熏灼时，很是痛心。 因此，我致力于教化工作，是为了让这个县的所有人 划除气习、脱落意蔽，并最终成为君子。 杨简的演讲坦荡明白，人人可晓，听者无不为之 动容，甚至有人因感动而哭泣。自此以后，群众纷纷 来到学校学习，废寝忘食，影响达数十里之远。 上任不久，杨简便跑到底层体察民情，了解民生 ，结果听说乐平境内有杨姓、石姓两位年轻人长期为 非作歹，恫吓官府，残害善良，可有些官吏竟利用这 两个无赖为其鹰犬、爪牙，到处为害，没有人敢惹他 们。有一次，这两个无赖欺负别人之后，竟然像狂吠 的狗一样大摇大摆地来到府上。 杨简端坐高堂，愤怒地看着两个无赖，并立即吩 咐手下将二恶少逮捕下狱，先进行拷打，让他们饱受 皮肉之苦，再教育他们明白什么是祸福利害。经过杨 简的教育，两位年轻人终于感悟，愿意自我救赎，从 此再也不残害善良，再也不到官府捣乱。而全县人民 也因为这件事受到教化，以诉讼为耻辱，夜晚也不再 有盗贼出现，路上掉的东西也没有人捡拾据为己有。 P37-38