“古代图文中的朝阳门内意象（1267-1912）”历史空间研究

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第一章 缘起
　　一、什么是意象？
　　本研究题为“古代图文中的朝阳门内意象”历史空间研究，则首先需要回答的问题即什么是意象，意象的范畴又是几何？
　　比较专业地讲，当受到周围环境的影响和制约时，人会产生对周围环境的直接或间接的经验认识，形成主观的环境空间认知，这便是空间意象。这种主观的认知又会反作用于人的行为，从而与环境产生具有一定互动性的相互作用，这便是意象研究的范畴（图1-1）。
　　现实世界
　　图1-1 人对环境的感应过程（来源：许学强等，2001）
　　如若比较通俗地解释，则城市环境虽然是客观的存在，但真正为每个人感知到的只是其中很小的部分，而且这些感知中既有被加强、美化的部分，又有被忽略、扭曲的部分，真正影响人们在环境中行为的其实正是这种主观化以后的城市空间。另外，不同的人对同一客观环境的感知是不相同的，但从总体上看又可以汇集为具有共性的集体记忆，即我们通常所说的城市意象。比如，无论是否真正到过伦敦，读过福尔摩斯的人都会对伦敦抱有一定的惯有且共性的想象。又比如，我们找来关于某座城市的各种旅游书籍、宣传图册、网络信息，都会发现一些不断重复的主题，也就形成了如图1-2所示图片表现的这样一批颇具特色的城市图景。
　　图1-2 世界城市24小时系列
　　当然，在过去或未来，我们关于一座城市的观念和想象都有可能改变，换言之，城市的意象也是处于变化的进程当中的。城市非常有趣的一点也在于此，作为一个空间与时间的结合体，现实的城市本身就处于持续的变迁当中，更遑论其意象。城市的客观变迁影响人们的主观意象变迁，人们的主观意象变迁反过来又会影响城市的进一步变迁，这其中既能看到历史性的研究价值，还透露出对不少现实问题的实践性的指导意义。
　　“城市意象”的概念最早由凯文 林奇（Kevin Lynch）于1960年提出（图1-3—图1-6），他将心理学中的意象概念引入城市空间研究，即居民形成对城市直接或间接的经验认知空间，是居民头脑中的“主观环境”空间。这种通过空间感知来把握城市内部空间结构的研究方法，关注受城市空间影响的个人和集体行为，受到广泛的讨论和传播，如今已被国际社会公认为获取与城市设计、城市规划相关的社会数据的最为常用和有效的方法之一。我国城市普遍具有悠久的历史和丰富的遗产，不过截至目前，“城市意象”在我国的应用还是凤毛麟角，在历史地段中应用就更为稀少了。
　　图1-3 城市意象及其五要素（来源：Kevin Lynch，1960）
　　图1-4 波士顿的意象地图（来源：Kevin Lynch，1960）
　　图1-5 泽西城的意象地图（来源：Kevin Lynch，1960）
　　图1-6 洛杉矶的意象地图（来源：Kevin Lynch，1960）
　　二、为什么要研究意象？
　　先来看一组相同地点不同时间的卫星地图对照。下图分别是2001年和2017年的北京老城，即北京二环以内范围（图1-7—图1-10）。若我们再放大比例尺，看故宫以东至二环范围的同时段卫星图对比，城市肌理的变化则更为清晰显著。这些还仅仅是21世纪以来的变化。而且即使对照时看似没有明显变化的历史街区、胡同片区，实际的生活体验也是有很大变化的。
　　图1-7 2001年的北京老城卫星地图（来源：
　　百度地图）
　　图1-8 2017年的北京老城卫星地图（来源：百度地图）