波波尔·乌--玛雅神话与历史故事

作者简介

路易斯·加雷是**的尼加拉瓜插画家，也是目前活跃在拉丁美洲***的年轻插画家之一，现居住于墨西哥。为了绘制本书中的插图，他专门前往危地马拉做了六个月的研究。他还为《玉与铁》《手中之种》《表兄弟》和《飞回家的阿尔弗雷迪托》等书绘制过插图。 维克多·蒙特霍是一位研究危地马拉玛雅文明的杰出人类学家、作家，现任美国加利福尼亚大学美洲原住民研究学院教授。维克多曾经回到他的家乡危地马拉一段时间，为争取原住民的权利而斗争。他还著有另外一部作品：《素色之花：玛雅公主》，该书由地木(Groundwood)出版社出版。

内容简介

楔子 您正在打开的是基切这个地方的古老故事集。此 书所记载和讲述的是万物始创，与玛雅基切王国国人 的故事。您将听到宏伟的创世之举，那隐藏在黑暗中 的事物如何被造物者一一显现。这是我们的始祖父伊 许皮亚科与始祖母伊许姆卡娜向我们讲述的话语，赐 予我们的启示。这些故事现在依据上帝和基督教的律 法记录下来。我们向您说明此点，因为那名为《波波 尔·乌》，记载大地众生初创与起源的古书，早已湮 灭。那众生命之父、诸生灵之母的造物主，创造了天 空、大地和海洋中所有大美的神灵，开辟了天地，并 将它们划分为四个部分，这故事是极为奇妙的。 创造大地 在太初，一切止息、安宁、寂静，不见任何扰动 ，天空只是虚无遍满。没有人类，没有动物。没有飞 鸟、游鱼、虾蟹、岩石、猎食者，也没有山丘。只有 天空，纯粹的空。大地尚未创造，世间没有任何可发 出声响之物。寂静掩盖一切。海洋在黑暗中，无声无 息。只有造物者特佩乌与库库马特处于水上，被光明 环绕，周身覆盖着绿色和青色的羽毛。他们都是伟大 的智者，是天心——上帝的助手。特佩乌遇见库库马 特，彼此交流和讨论之后，决定创造树木和藤蔓。凭 借天心——乌拉坎——的意愿，他们从黑暗中创造出 植物，并为人类赋予生命。 特佩乌与库库马特接着讨论生命的创造，思考如 何创造光。他们思考如何让黎明诞生，唤醒白昼，让 谁来耕种大地，生产粮食和给养。 “就这样吧！让空空的天空充满！让众水退去， 大地显现！让黎明的曙光照耀整个天地！但如果大地 上没有人类行走，那我们的创造还不圆满。”他们说 。 “大地！”他们喊道。随着他们的喊声，大地立 刻显现了。创造犹如一幛迷雾或一团尘云，山峦从水 中高耸而出；如同魔法，于一弹指间，峰谷均已成形 ，遍地覆盖着植物。 库库马特见到这些之后，充满喜悦地呼喊道：“ 哦，上帝，您的恩赐是广大的，现在让我们继续创造 万物。” 这是山峰与山谷的创造。水被划分为海洋和湖泊 。当高山被创造之时，河流在山谷之间找到了它们的 源头。如此，大地便创造完了。当时天地之心与他们 共同沉思和交流，以使他们的工作**。 创造动物 两位造物者自问：“莫非在树枝和藤蔓下只是一 片死气沉沉？在树丛中、森林里，理应有生物活动。 ” 话一说完，他们立即创造了大大小小的生灵，使 树丛和森林焕发出勃勃生机。他们创造了奔鹿、飞鸟 、美洲狮和美洲豹，又造了巨蟒和毒蛇，让它们守护 藤蔓。然后，他们让其他动物各安其处。 “鹿群啊，你们应当居住于*甸之上、山谷之间 、河岸之畔，以四足奔走，在森林之中、树木之间繁 衍生息。” 他们又对鸟儿说：“鸟群啊，你们当生活在高树 之上、长蔓之间，在那里建巢而居，生养后代。”随 后，他们逐一为所有动物做了安排，在大地上各给它 们一个适当的处所。 创造完飞鸟和走兽之后，两位造物者说道：“开 口吧、吼叫吧、吟唱吧，各按你们的秉性！赞美我们 ，感谢我们创造了你们。称颂我们之名——造物者、 诸生灵之父、众生命之母。感念我们的源头——那就 是上帝，天地之心。”他们虽然这么说，但却无法使 动物像人类一样开口说话。它们努力张大嘴巴，却只 发出了叽叽、喳喳以及咆哮与号叫声。每种动物发出 的声音都各不相同。 造物者们发现动物不能说话之后，说：“既然你 们不能开口出言，我们改变了想法。你们仍应像从前 一样，居住在山谷与森林中。我们之所以这样做，是 因为你们不能开口赞美我们对你们的创造。我们将继 续工作，直到创造出一种尊贵的，能够歌颂、赞美我 们的生灵。从今尔后，你们的血肉将被食用和吞噬。 这是你们的命运。”他们对大地上大大小小的动物说 了这番话，自那以后，动物的**可以食用了。 **次造人：黏土人 两名造物者开始着手创造人类。“让我们再试一 次吧！太阳就快升起来了。我们要创造出能给我们供 养、献祭的生灵，不然，怎么能让我们的名字在大地 上被称颂、被纪念呢？我们试图让*初创造的生灵这 么做，但它们却无法使我们获得荣耀。让我们再试一 次，创造出智慧、尊贵的生命，让他们给我们献上供 养，对我们高歌赞美。”P5－7