了凡四训(详解版)(精)

作者简介

袁了凡（1533—1606），初名表，后改名黄，初号学海，后改了凡明代思想家，著作涉及诸多领域包括农业、历法、军事、音乐、几何、佛学等。

内容简介

命由己作，福亦己求 【原文】 余问曰：“然则①数可逃乎？”曰：“命由我作，福 自己求。《诗》《书》所称，的为明训②。我教典③中说 ：‘求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。’夫 妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨岂诳语④欺人？” 【注释】 ①然则：那么。 ②明训：明确的训诫。 ③教典：佛教的经典。 ④诳语：自大的、自负的、欺骗的迷惑人们的话。 【译文】 我问道：“那么命运可以逃开吗？”云谷禅师说：“ 命运由自己创造的，福由自己求。《诗》《书》中所写的 ，的确是明白的训诫。佛经里说，一个人求富贵就得富贵 ，求儿女就得儿女，求长寿就得长寿。说谎是佛家的大戒 ，所有佛菩萨又怎么会说谎欺骗人呢？” 【解读】 对于云谷禅师所做出的解释，了凡先生是不能理解的 ，特别是关于命运的定数和变数的问题。在了凡先生的心 里面，他还是根深蒂固地认为自己的命运已经在出生的那 天就注定了，就是孔老先生所推算出来的那样。其他人的 命运也是一样的，也都是从生下来的时候开始就是被上天 所注定的。既然命运是注定的东西，那么怎么可能存在着 变数呢？怎么可能被随意地改变呢？了凡先生就继续问云 谷禅师：“难道一个人真的可以不按照被注定的命运走下 去吗？” 云谷禅师回答说：“命由我作，福自己求。《诗》《 书》所称，的为明训。我教典中说：‘求富贵得富贵，求 男女得男女，求长寿得长寿。’夫妄语乃释迦大戒，诸佛 菩萨岂诳语欺人？”整段话中看似没有直接去回答了凡先 生所提出的问题，但是仔细地品味一下就会发现，云谷禅 师给出的答案是肯定的，那个所谓的上天注定的命运确实 是可以改变的。而且如何改变还是需要靠自己去创造的， 意思就是说想要改变命运需要自己的努力。 云谷禅师本身是承认命运的存在的，对于世俗所讲的 命运，他也是持有一个肯定的态度，正如他前面所说的“ 人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数”。对于命运的定 数这一方面，他是认可了凡先生的。但是了凡先生认为命 运中只存在着定数，而云谷禅师却认为命运不光有定数， 还有变数，人可以通过自身的努力改变命运。 其实了凡先生和云谷禅师这两种观点上的区别，就是 两种不同的思想之间的区别。了凡先生的想法属于是宿命 论的思想，宿命论的思想认为“人的命天注定”，一个人 的命运从出生的那天开始就是上天所注定好的，是不能够 被改变的，人只能按照既定的命运走下去；而云谷禅师的 思想其实也就是佛教所一直坚持的思想，那就是创命论思 想，创命论思想认为“我命由我不由天”，没有人能够决 定别人的命运，一个人的命运完全是有自己去创造的，就 算是人在出生的时候被上天赋予了一个命运，也是可以通