波多贝罗女巫

出版时间 2019-08-01T00:00 外国名著 45496

作者： （巴西）保罗？柯艾略|译者:闵雪飞
出版社： 北京十月文艺
原售价: 45.00
折扣价: 28.80
折扣购买: 波多贝罗女巫
ISBN： 9787530219713

作者简介

保罗·柯艾略（PauloCoelho）

1947年出生于巴西里约热内卢，被誉为极具影响力的当代作家之一。

柯艾略以博大悲悯的心胸、奇*独特的视角、清澈如水的文字，将哲学沉思、**奇迹、童话寓言融为一体。从1987年的《朝圣》开始，20部作品被陆续翻译成80余种语言，在170个**和地区出版发行，总销量已超过2.25亿册。

由于其作品的深远影响力，2002年，当选为巴西文学院院士；2007年，被联合国任命为和平大使。2009年，《牧羊少年奇幻之旅》以“出版68个语种”打破吉尼斯世界纪录。

内容简介

黛德丽·奥尼尔，37岁，医生，又名埃达

如果一个素昧平生的男人**打来电话，和我们聊一会儿，没暗示什么，没说什么特别的，但给了我们平*很少得到的关注，我们就可能在那个**的夜晚，与他共赴云雨。我们就是这样，一点也没错，轻易向爱情敞开怀抱本来就是女人的天性。

正是这爱情使得十九岁的我与母亲相遇。而雅典娜通过跳舞**次进入迷狂状态也是在这个年纪。但这是我们**相同的东西，即开始的年龄。

而在其他方面，我们截然不同，尤其是在待人接物的方式上。作为她的导师，我总是把自己*好的一面呈现出来，使她能够有条理地展开对内心世界的探寻。作为朋友，尽管我不确定这种感情是否会得到回应，但我试图提醒她：对于她想激起的变革，世界还没做好准备。我还记得我曾失眠数*，*终下定决心，让她听从内心的声音，自由地去做。

她*大的问题是她属于二十二世纪，却生活在二十一世纪，而且让所有的人都看到了这一点。她付出了代价吗？这点毋庸置疑。但如果让她压抑自己的生命力，她付出的代价会*大。她将痛苦不堪，畏首畏尾，总是担心“其他人怎么看”，总是说“让我先把这些问题解决掉，然后再专注于自己的梦想”，总是抱怨“理想的条件总是无法满足”。

所有的人都在寻找一位**的导师；导师其实也是人，尽管他们教的东西是神性的—人们总是很难相信这点。不要混淆传道者和道、仪式和迷狂、象征的本体和象征的喻体。传统联系的是生命中的诸种力量，而不是传递这些力量的形形色色的人。但我们是脆弱的：我乞求母亲派向导给我们，她却只会给我们那些我们必经之路的路标。

那些只想寻找牧人却不渴望自由的人呀！找到超能力是每个人都能做到的事，但是这种能力永远远离那些推卸责任的人。我们活在地球上的时间是神圣的，我们应该赞美每一分每一秒。

当我们——女人——去寻找生命的意义，或者那条通往知识的路时，总难免将自己纳入下面四种经典的类型：

童贞女式（此处与性无关）：她通过**的独立实现了自己的追求，她学到的一切都是她独自面对挑战的收获。

殉教者式：她在痛苦、背叛、苦难中发现了一种体认自己的方式。

圣徒式：她在无限的爱、在不求回报的付出之中，找到了生命的真正理由。

*后，女巫式：她追求**的无止境的快乐，以此来证实自身的存在。

一般来说，我们只能选择成为其中一种传统女性，而雅典娜却四位一体。

当然，我们可以为她的行为辩护，我们可以辩称所有进入躁狂或者迷狂状态的人都会失去与现实的联系。但这是错的，物质世界与精神世界原本是一回事。我们可以在每一粒尘埃中看到神，但是这不能阻止我们用一块湿海绵拭去灰尘。神没有离开，他成了洁净的表面。

雅典娜本该小心照顾自己。我思考着这位女学生的生命和死亡，决定*好还是改变一下自己的行事作风。

莱亚·扎伊纳布，**岁，占数家

雅典娜？真是个有意思的名字！我们来看看……她*大的数字是9。乐观，善于交往，引人注目。人们喜欢接近她，因为可以得到理解、同情和慷慨。正因为这样，她得小心点，因为希望*到大家喜爱这个想法会在她脑中纠缠，而结果必将得不偿失。她还应该*注意自己的语言，因为她有讲话不*理智支配的倾向。