
出版社: 北京联合
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折扣购买: 幽暗里的光
ISBN: 9787559677945
孙郁,本名孙毅,曾任中国人民大学文学院院长、《北京日报》文艺周刊主编、北京鲁迅博物馆馆长,中国作家协会第九届全国委员会委员。著有《鲁迅与周作人》《新旧之变》《民国文学十五讲》等。曾获日本东北大学“藤野奖”、首届当代作家评论奖、第十二届华语文学传媒大奖“年度文学批评家”奖、第五届朱自清散文奖、第二届汪曾祺散文奖等。
回忆录大概是外来的概 念,似乎是受到了洋人的影 响才有的。时间当在民国初 ,那时中国的读书人模仿的 对象一是俄美,二是英法。 在我的印象里,吸引国人最 多的文本大概是法国吧。法 国人的艺术感受和历史观念 ,我们在十七世纪的文献里 就可感受到了。我记得曾读 过“五四”学人的文章,意思 是法国的历史观和文学观, 更能开启人的智慧。刘半农 、徐旭生等人当年写作时, 就讲到过法国文明的深厚。 那是不错的。我们从一大批 画家的从法国学来的精神, 就能感受到那个民族的锐气 。文学也好,美术也罢,其 力之大,人人都可感受些的 。一对比,就量出轻重来。 现在回看,说一句难听的话 ,洋人的那些状态,我们仍 未能真正学来。好的回忆录 ,洋人的数量要比我们多。 曾经读过夏多布里昂的《墓 中回忆录》,很是诧异于一 百多年前法国的文人生活, 情感和学术眼光,在今天的 中国文人那里也是新鲜的。 这是一本十分别致的书,中 国这样的回忆录几乎没有, 在思想的力度和情感的丰富 性上,可吸收的东西太多, 阅后不仅是思想的启示,还 有艺术之美。关于回忆录, 我读过许多,印象里没有谁 把经历写得那么宗教化,诗 与史间是玄学式的冲动。对 夏多布里昂,我知道得很少 .只是看过《基督教的真谛 》的片段,基本情形是不了 解的。奇怪的是,作者写以 往的生活,不是自炫和布道 ,而是增/JuT诸多生命哲 学式的体验。写法精致,每 每有创造地营建。像一部伟 大的艺术作品,其审美的享 受不亚于思想的快慰的。就 像读到米勒的绘画一样,色