共鸣的灵魂(河合隼雄谈幸福)/河合隼雄心灵四书

作者简介

河合隼雄，临床心理学家、日本心理学界重量级人物，日本第一位荣格学派精神分析师，是日本心理治疗领域无可争议的奠基者和开拓人。 2002年，河合隼雄受日本首相力邀出任日本文化厅厅长。2007年，河合隼雄去世后，日本民众曾感慨道：“日本再无心理大师。” 他是日本超人气作家村上春树的良师益友，日本天后作家吉本芭娜娜的心灵导师，绘本大师几米的灵感来源。 河合隼雄一生著作高达300余种，涉及学术专著、心理学普及读物、心理治疗方法、学校教育和家庭教育、家庭问题和社会问题、心灵成长、与名人的对谈等。

内容简介

说声“谢谢” 做好事时，如果有人对自己说“谢谢”，我们就 会很开心。倒也并非想让人感谢才去做，但如果对方 毫无反应，便会沮丧泄气。不过，如果换作自己的家 人又会怎样呢？亲子之间会在怎样的程度上说感谢的 话呢？ 很久以前曾经发生过这样一件事。我给一个惹了 许多麻烦的大学生做心理辅导，见过几次面之后，那 个学生回家了两三天，不久他的父亲打来电话，对我 说：“听说老师您对他照顾极了，请问您给我儿子做 了什么样的指导？”我还以为是什么事呢，原来是这 个父亲发现儿子的态度突然发生了很大改变。儿子以 前回家时只会打个电话通知老爸几点到车站。等父亲 开车去接时，给儿子把行李堆放好，儿子就默不作声 地坐上车，然后回家。以前都是这种模式，现在却骤 然改变了。 父亲开车到了车站接到了儿子，儿子说：“谢谢 老爸。”刚想给他拿行李，儿子又说：“这个我自己 来吧。”等坐上车，还说：“老爸，你辛苦了。”父 亲大为吃惊，赶紧给我打来电话。因为他想知道“老 师是怎样让我家孩子有了教养”。 其实我根本没做什么指导，只是认真倾听那个学 生的诉说罢了。儿子的话题从“没有比我爸再顽固的 人了”开始，罗列了爸爸一大堆缺点攻击他，最后甚 至断言“他那样的爸爸还不如没有”。我重复了他说 的话“还不如没有父亲”，他听后沉默良久，最终小 声说道：“不过我的学费和生活费全都是我爸给的。 ”而后他陷入了长时间的沉思。 大概就是在这样的谈话过程中，儿子一点一滴看 清了父亲的形象吧？他本认为父亲和自己几乎等于一 体，父亲给自己做的所有事情都理所应当。但在罗列 父亲缺点的过程中，他逐渐和父亲拉开了适当的距离 ，从这个角度看父亲，他逐渐看到了作为个体的父亲 的形象。 当从个人与个人的关系看待时，虽然是父亲开车 来接儿子，儿子也理所当然要说“谢谢”。我根本没 有指导他，也没有说教，而是给他提供随心所欲地讲 话和自由思考的机会，用这种办法使得他珍惜自己内 心产生的感动，仅此而已。 亲人之间言谢有时也会感觉“生分”，比如三岁 的小孩子动不动就对妈妈说“谢谢”，这可能会让人 感觉怪怪的吧。也就是说，两者之间的依赖感越强， 就越没有必要言谢。但是等孩子慢慢自立，就会开始 产生个人对个人的礼节并开始言谢。 如此想来，再看看欧美人的礼仪规范，会发现他 们从比日本人年龄小很多的时候，便开始被教导适当 道谢了。我想可能是因为西方社会非常重视自立才会 如此。四五岁的孩子会对父母道谢，必要的时候父母 也会对孩子说谢谢。 有些日本孩子误解了自立的意义，觉得自己不再 需要父母照顾了（其实还是受照顾的），便不再道谢 。与其说这是自立，不如说是过分娇惯了，在欧美人 看来可能会有种奇异感。适当道谢这件事或许可以看 作一个人是否自立的标志。话说，如果日本一味模仿 欧美将一事无成，那么应该从几岁开始教导孩子对父 母道谢呢？或许这件事会出人意料地复杂吧。（P22 -24）

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