鲁迅传/大家学术文库

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三 杂谈名人 二十世纪初年，我国译界负盛名的有两人：曰严 复，曰林纾。鲁迅受过这两人的影响，后来却都不大 佩服了。有一天，我们谈到《天演论》，鲁迅有好几 篇能够背诵，我呢，老实说，也有几篇能背的，于是 二人忽然把第一篇《察变》背诵起来了—— 赫胥黎独处一室之中，在英伦之南，背山而面野 ，槛外诸境，历历如在几下。乃悬想二千年前，当罗 马大将恺撒未到时，此间有何景物？计惟有天造草昧 ，人功未施，其藉征人境者，不过几处荒坟，散见坡 陀起伏间；而灌木丛林，蒙茸山麓，未经删治如今日 者则无疑也。…… 鲁迅到仙台以后，有一次给我通信，还提及《天 演论》，开个玩笑。大意是说仙台气候寒冷，每天以 入浴取暖。而仙台浴堂的构造，男女之分，只隔着一 道矮的木壁。信中有云：“同学阳狂，或登高而窥裸 女。”自注：“昨夜读《天演论》，故有此神来之笔 ！” 严氏译《天演论》，自称达旨。为什么称达旨呢 ？只要取赫胥黎的原本——《进化和伦理学》，和严 氏所译一对照，便可了然。原本中只是一节，而译本 扩充为一篇。达是达了，究竟不能说是译书的正法。 他又译穆勒的《名学》，亚丹斯密（即亚当·斯密， 后同——编者注）的《原富》，斯宾塞的《群学肄言 》，甄克思的《社会通诠》，较为进步。总之，他首 开风气，有筚路蓝缕之功。鲁迅时常称道他的“一名 之立，旬月踟蹰，我罪我知，是存明哲”，给他一个 轻松的绰号，叫做“不佞”。——鲁迅对人，多喜欢 给予绰号，总是很有趣的。后来，我们读到章太炎先 生的《社会通诠商兑》，有云： 就实论之，严氏固略知小学，而于周秦两汉唐宋 先儒之文史，能得其句读矣。然相其文质，于声音节 奏之间，犹未离于帖括。申夭之态，回复之词，载飞 载鸣，情状可见，盖俯仰于桐城之道左，而未趋其庭 庑者也…… 从此鲁迅对于严氏，不再称“不佞”，而改称“ 载飞载鸣”了。 林纾译述小说有百余种之多，也是首开风气的事 业。他不谙原文，系经别人口述，而以古文笔法写出 。出版之后，鲁迅每本必读，而对于他的多译哈葛德 和科南道尔的作品，却表示不满。他常常对我说：“ 林琴南又译一部哈葛德！”又因其不谙原文，每遇叙 难状之景，任意删去，自然也不以为然。 严林二人之外，有蒋智由，也是一位负盛名的维 新人物而且主张革命的。他居东颇久，我和鲁迅时常 同往请教的，尤其在章先生上海入狱的时候。他当初 还未剪辫，喜欢戴一顶圆顶窄檐的礼帽，通俗所谓绅 士帽者是。他的诗文清新，为人们所传诵，例如《送 匐耳山人归国诗》： 亭皋飞落叶，鹰隼出风尘。慷慨酬长剑，艰难付