瓦尔登湖（美绘版）

作者简介

内容简介

经济篇 当我写以下的这些文字和章节时，我是孤独地生 活着，不过我享受着这种孤独。在森林里，在马萨诸 塞州的康科德城里，在瓦尔登湖的湖岸上，在我亲手 建造的木屋里，周围一英里之内，没有任何居民居住 。于是，在那里我只靠自己的双手劳动，来养活我自 己。我在那里生活了两年零两个月。而现在，我却成 为了这个文明社会里的一个过客。 如果不是市民们千方百计地打听我的生活方式， 我原本不会这么唐突，拿私事来占用读者们的时间。 有些人说我的生活方式怪僻，虽然我自己倒不觉得有 什么奇怪的，我觉得非常合情合理，因为这就是我的 生活。有些人问我吃些什么，我是否会感到寂寞，感 到害怕，等等。有些人好奇得很，想知道我的哪一部 分收入捐给慈善事业了，还有一些人，家里吃饭的人 太多，想知道我抚养了多少个穷困孩子。因此这本书 在答复这一类的问题时，希望那些对我并无特殊兴趣 的读者谅解。我对于每一个作家，都不仅仅要求他写 他听来的别人的生活，还要求他尽快能简单而诚恳地 写出自己的生活，写得像是他从远方寄给亲人似的— —因为我认为一个人要是生活得诚恳，他一定是生活 在一个遥远的地方了。 我在这里想说的故事，并不是中国人和桑威奇岛 人的传奇故事，而是你们，这些文字的读者，我想要 诉说你们在新英格兰生活期间的那些遭遇，特别是关 于生于此世的本地居民的身外之物或环境的，我们生 活在这个人世间，在过一种什么样的生活？你们生活 得如此糟糕有这个必要吗？这样的生活是不是还可以 改变改变呢？我在康科德曾到过许多地区，不管哪里 ，在店铺、办公室、田野，我都能看到，这里的居民 过着艰苦的生活，从事着成千种令人震惊的苦役。赫 拉克勒斯所从事的十二种苦役跟我的邻居所从事的苦 役相比，简直小巫见大巫，因为他一共也只有十二个 ，有个尽头。可是我却从没有看到过我的邻人杀死或 捕获过任何怪兽，也没有看到过他们结束过任何苦役 。他们没有像依俄拉斯这样勇猛忠诚的手下赫拉克勒 斯那样，他竟用烧红的烙铁来灼杀那个九头怪兽—— 要知道，这个怪物的脑袋被割去一个，立刻长出两个 头来。 我看见年轻人，我的邻人们，不幸的是，他们一 出生就继承了田地、庐舍、谷仓、牛羊和农具。得到 它们确实是轻而易举，可是若要丢弃它们可困难得多 。他们不如诞生在辽阔的牧场上，只要有狼来给他们 喂奶，这样他们也许能够看清自己的命运，自己是在 什么样的环境下劳动，到底是谁使他们变成了土地的 奴隶？为什么有人能够享受六十英亩田地的供养，而 更多人却命中注定，只能啄食于尘土？为什么他们刚 一出生，就不得不自掘坟墓？他们甚至不能过一个人 的正常生活，他们必须承担这里所有的艰难，拼命地 做工，只是为了不浪费生命的光景。我曾遇见过多少 个不得解脱的、可怜的灵魂啊！生命的重担，压得他 们喘不过气来，他们在生命的道路上爬行，推动他们 前面的一个七十五英尺长，四十英尺宽的大谷仓，一 个从未打扫过的脏兮兮的奥吉亚斯的牛圈，还有那百 英亩土地，锄地、除草，还要放牧和护林。但是，那 些没有继承产业的人，当然没有这种祖上传下来的好 家业得以坐享其成，却也得为了自己那几立方英尺的 血肉之躯，委屈地挣扎着生活。 人是在这个错误中盲目的生存。可是时间就像犁 头，很快会犁开泥土，人的健美的肉体终究化为泥土 中的肥料。这是一个愚蠢的生命，生前愚顽不灵，当 等到自己临死的时候，他们终究会明白这是个错误。 据说，杜卡利盎和彼尔在创造人类时，是随便拿石头 扔到背后去的。具体是这样描述： 人类从此成为坚韧之物， 历尽艰辛万苦， 我们源自何处得以求证。 后来，罗利也吟咏了两句很有影响的诗歌： 人心经石之变，一起陷入生存艰辛的沉默， 如何证明，我们的身体本是岩石。 盲目地信任了这错误的神示，而把石头从头顶扔 到背后去，也不看看它们坠落到什么地方去了。 就算是在这个比较自由的国土上的人们，大多数 人也仅仅因为无知和错误，满载着虚构的忧虑，没完 没了地干着粗活，却享受不到生活的美好。劳累过度 ，使他们的手指粗笨，颤抖得厉害，还谈什么享受生 活的美好？是的，劳动的人，一天又一天，找不到空 闲来使得自己真正地完整无损。他甚至无法维持自身 与周遭人的关系，他的劳动，一到市场上，总是跌价 。除了做个机器，他没时间来做其他的。他如何能看 清自己的无知呢？他是全靠自己的无知活下来的，他 不经常绞尽脑汁吗？在评说他们之前，我们理应让他 先穿暖、吃饱，用我们的良知激情使他恢复健康，而 不是去剥削他们。 我很好奇，到底是什么让我们变得如此轻率，竟 然实行了恶贯满盈，从外国贩卖黑奴的奴隶制度。有 那么多暴虐而娴熟的奴隶主，奴役着南方和北方的奴 隶。南方的监守人恶毒势利，而北方的监守人更加坏 ，可是你们自己做起奴隶的监守人来那更是毒辣。谈 什么——人的神圣！看看大路上的赶马人，不分白天 黑夜地向市场上赶路，在他们的内心里，又有怎样的 神圣思想存在着呢？他们的最高职责是给驴马饲草饮 水！和运输的赢利相比较，他们的命运又算什么？他 们还不是在给一位繁忙的绅士赶驴马？他们有什么神 圣，有什么不朽呢？他们匍匐潜行，一整天里战战兢 兢，不是神圣的，也不是不朽的，他们看到自己的行 业，知道自己是属于奴隶或囚徒这种名称的人。和我 们的自知之明相比较，公众舆论这暴戾的君主也显得 微弱无力。一个人怎么看待自己，决定了此人的命运 ，指向了他的归宿。P1-3