文明的帝国（帝国观念的演变）

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摘自《文明的帝国：帝国观念的演化》 19世纪早期，著名的法国历史学家弗朗索瓦·基佐 （Franois Guizot）发问：“这是不是一个普遍的事 实：是否存在人类物种的普遍文明、一种人类整体的命 运；民族是否世世代代传承着一些从未消逝的事物，这 些事物日积月累、越聚越多，从而延续到时间的尽头？ ”随即他回答道：“对我而言，我相信在现实中人类存 在某种普遍的命运、某种整体文明的传播，因此可以撰 写一部文明通史。” 本质上，本书旨在探讨当下撰写文明通史的尝试以 及由此产生的影响，或者说本书考察在全球各地向人们 灌输“文明”的共同努力，不妨称之为“文明帝国的扩 张”。这是一个关于精心编写普遍目的论历史的故事及 其在历史长河中的时间和地理方位对某些民族的归类和 态度所产生的影响。从事此项课题，跨学科的研究必不 可少，涵盖社会科学和人文学科的诸多领域，包括人类 学和民族学、政治理论和政治思想史、历史哲学、国际 政治、国际法以及世界历史。 与基佐的观点类似，美国知名评论员、学者罗伯特 ·赖特（Robert Wright）最近指出，人们越是仔细审 视“生物进化的趋势，尤其是人类历史发展方向，这一 切似乎就越有意义”。此外，他指出，对文化演进的研 究使我们能够解释和“明确从生命起源的‘原始汤’到 万维网的生命历史走向”。基于这些颇为大胆的看法， 赖特进一步指出：“全球化……并非在电报或轮船甚至 文字或轮子发明之后才出现，而是自生命创造以来就存 在。” 我的研究目标没有那么远大，考察研究的范围与赖 特相比可谓相形见绌。“原始汤”以及随后130多亿年 的大部分历史无法考证，任何对其进行合理解释的尝试 亦然，但是它们之间存在细微的关联。基佐、赖特与历 史上其他思想家和编年史家将进化逻辑视为自然而然、 不可避免的事件转变，我认为这种逻辑是行不通的。相 反，本书概述了人们长期以来如何通力合作不断将某种 特殊意识形态理论强加给历史进程。通过对人类近代史 的研究，本书试图解释当代的某些趋势和正在发生的事 件背后的逻辑。换言之，我认为某些力量在世界政治舞 台上正努力让我们的世界在短期内和未来具有目的明确 的“方向性”——至少在政治、经济、法律、社会、文 化组织方面有所体现。简而言之，本书详细描述了在国 际社会体系内部和基于国际社会体系行事的主要力量如 何构想未来国际社会形态的清晰愿景以及为实现愿景采 取的措施。也就是说，国际社会上的主流设计师们仍受 到启蒙运动中的进步概念和人类朝着现代性方向前进的 普遍线性进步观的影响。这种现代性外化为自由主义民 主、市场资本主义和世界主义的形式。为此，本书不仅 涉及从事国际事务的实务界，而且涉及那些推动构建过 程理论化和合理化、如同“密涅瓦的猫头鹰”一样的文 士。 这仍然是一个相当庞大和雄心勃勃的工程，但这不