古事记(精)

作者简介

安万侣，*本奈良时代（710—794）的文官，奉当时元明天皇敕令编写本书，其时官从正五位。本书是安万侣根据舍人稗田阿礼的口述，记录、编写而成。 　　译者：周作人（1885—1967），浙江绍兴人，中国现代**散文家、翻译家、思想家。一生著译传世约1100万字，其中翻译作品居一半有余。

内容简介

一○八大带*子淤斯吕和气命治理天下。御身长 一丈二尺，胫长四尺一寸。其次印色入*子命作血沼 池，又作狭山池，又作*下的高津池，又在鸟取之河 上官，作大刀一千口，献纳于石上神宫，即在其宫中 定河上部的部属。其次大中津*子命为山边别，三枝 别，稻木别，阿太别，尾张国的三野别，吉备的石无 别，许吕母别，高巢鹿别，飞鸟君，牟礼别等的祖先 。其次倭比卖命斋祭于伊势的大神宫。其次伊许婆夜 和气王为沙本穴太部别的祖先。其次阿耶美都比卖命 嫁于稻濑毗古王。其次落别王为小月之山君，三川之 衣君的祖先。其次五十*带*子王为春*之山君，高 志之池君，舂*部君的祖先。其次伊登志和气王因为 无子，规定伊登志部，代为子嗣。其次石冲别王为羽 咋君，三尾君的祖先。其次布多迟能伊理毗卖命即为 倭建命的王后。 二沙本毗古之叛乱 一○九此天皇娶了沙本毗卖为后的时候，沙本毗 卖命之兄沙本毗古王向他的同母妹说道： “丈夫同亲兄，哪一个*亲呢?”答说道： “当然是亲兄*亲了。”于是沙本毗古王设计道 ： “你真是觉得我*亲爱，那么我同你来共同治理 天下吧。”即作几经锻炼的有带的小刀，给与他的妹 子说道： “你拿了这小刀，在天皇睡觉的时候，刺死他吧 。”天皇不知他们的谋划，乃枕王后的膝而睡。于是 王后拿了有带的小刀，将刺天皇的颈项，三度举起刀 来，可是不胜哀怜之情，终不得刺，乃哭泣泪落面上 。天皇惊起，问王后道： “我看见奇异的梦。从沙本方面有骤雨落来，忽 然把面孔洒湿了。又有锦文的小蛇，缠住我的颈项。 这样的梦究竟是何预兆呢?”王后知道事情不能隐瞒 ，乃说道： “我兄沙本毗古王对我说道：丈夫同亲兄，哪一 个*是亲爱呢?当面不好说别的，只能答道：当然是 亲兄*亲爱了。于是对我要求道：我同你来共同治理 天下，你去把天皇杀了吧。便作几经锻炼的有带的小 刀交给我，想拿了这个刺入颈项，可是三度举起刀来 ，忽然起了哀怜之情，终不得刺，哭泣落泪，滴在脸 上了。那必定是这个预兆吧。” 一一○于是天皇乃说道： “我几乎*了欺骗了。”乃兴兵往击沙本毗古王 ，其时王作稻城，用以迎战。沙本毗卖命因感念兄弟 之情不能自已，乃从后门逃出，归于稻城。此时王后 盖已有孕，天皇对于王后仍甚爱重，所以经过了三年 故意迟延，不立即进*。在这样迁延着的时候，怀孕 着的王子也已生下来了。王后乃将王子放在稻城的外 面，对天皇说道： “若是天皇把这王子当作自己的儿子，请抚养他 吧。”天皇对其兄虽是怨恨，但于王后还有恩爱割舍 不得，心里想得到她。以是在*士之中，选取轻捷的 力士，嘱咐他们道： “去取王子的时候，连那母后一起抓了来。或是 头发，或是两手，随便抓到什么地方，便拉了来吧。 ”可是王后也预先料知这样情形，乃悉把头发剃去， 以发复头上，再把玉串*烂了，三重绕在手上，又用 酒把衣服*烂，像好衣服似的穿在上面。这样布置好 了，始抱了王子，来至城外。力士们接过了王子来， 再想去抓住母后的时候，抓住头发，头发自落，握御 手时玉串又断，握御衣时衣悉破碎。以是得到了王子 ，母后却终于得不到。*士们回来奏闻道： “御发自落，御衣复破，手上玉串亦悉断*，母 后终得不到，只把王子取来了。”天皇**悔恨，深 恶做玉串的人们，把他们的领地悉行剥夺了。故俗谚 有云，没有领地的玉作。 …… P92-94

★ *本神话源始
  《古事记》是*本历****部文字典籍，也是现存*早的*本文学著作之一。它系统记述了*本的神话与传说，于古老奔放的故事中展开一场*本源流风貌之巡礼。
★ 散文大家周作人经典译本
   周作人先生对古典作品把握精准，译笔生动，**程度地还原了神话的质朴和美感。周作人先生有语，将《古事记》拿来当文艺看，是颇有趣味的。