梁漱溟画传/20世纪中国教育家画传

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　　《20世纪中国教育家画传：梁漱溟画传》： 　　梁漱溟祖籍广西桂林，梁家属官宦世家、书香 门第，也是当地的名门望族。梁漱溟生长于北京。北京 梁家的境况到他父辈时已日渐衰落。父亲梁济除短暂几 年在清室皇家档案馆任职外，主要从事基层慈善及教育 工作，但非思想陈腐、保守僵化，而是有正义感、勇于 担当的人物，其性格、风范深为梁漱溟所膺服仰慕。在 幼年成长中，父亲的作用是深刻的，在其开明、积极向 上的理念引导吓，梁漱溟接受了较为全面、健康的早期 奠基教育。 　　家世渊源 　　清光绪十九年九月九日（1893年10月18日）， 宁静的黎明，东方晨曦微明，鱼肚白色在清嫩霞光中显 现。北京紫禁城附近一所普通宅院里，新生儿响亮清脆 的啼哭声宣告了一个新生命的降世。梁漱溟，这位20世 纪中国新儒学的代表，在学术、教育及社会政治多领域 均产生突出影响的人物，来到了这个充满矛盾与抗争、 正经历由封建君主专制制度向民主共和制度转型的晚清 帝国。 　　梁漱溟，原名焕鼎，字寿铭，后改字漱溟（偶 用“漱冥”）。“漱溟”是1912年《民国报》总编辑、 同盟会会员孙炳文为他扇面所题的字，自此一直冠名至 当代，伴随他走完一生。 　　梁漱溟的祖籍是有着“山水甲天下”之称的桂 林，其祖上世代读书，不少人中过举人或进士，基本上 都有为官经历。从种族血统上说，梁家本是元朝宗室。 中间经过明清两朝五百余年的发展演变，不仅别人不晓 得他们是蒙古人的后裔，即使梁家的人不由谱系上查明 也大都不太知道了。几百年来与汉人通婚后的梁家，融 合着蒙汉两个不同民族的血缘，从而使其性格好像也具 有一种中问性。 　　据梁家旧谱的记载，梁氏祖先可考者也先帖木 儿是元世祖忽必烈第五子和克齐之子，至元十七年 （1280）袭封云南王。元朝灭亡后，蒙元宗室重臣大都 随顺帝逃回漠北，也先帖木儿一支却迁居到河南汝阳（ 今河南新乡）。明朝初年，留居中原的元宗室后裔纷纷 更名改姓，一从汉人。也先帖木儿一系五世祖成公因汝 阳在战国时代属魏国都城大梁的区域，故取“孟子见梁 惠王”一语改姓梁。之后，梁家认真学习和适应汉族的 文化习惯，并开始和汉人通婚，六世祖梁铭以战功被册 封为保定伯，《明史》中有传。七世祖梁珤以平叛贵州 苗族起义而进爵为保定侯。“到了清朝乾隆年问，梁氏 第十八代兆鹏为广东永安县令，兆鹏三子梁重始自江宁 迁居广西桂林。因清代科举考试中举人、进士的录取名 额根据各省人口的多少按比例分配，于是梁家始有广西 桂林人之说，此即旧时名宦之家的‘桂籍’，与现在的 ‘高考移民’功能相似而作用相反。此后其子宝书、其 孙承光、其曾孙梁济等皆以桂林籍得中顺天乡试，换言 之，他们虽然是凭自己的本事金榜题名，不过他们占用 的指标都是广西桂林的，所以至梁漱溟一辈虽从未在桂 林生活过，且科举考试已成历史陈迹，仍依然沿用桂林 籍贯，时而以广西桂林人的身份参与各种政治、学术活 动，此乃习惯使然。”道光庚子年（1840），梁重之子 ，梁漱溟的曾祖父梁宝书考中进士，并留在直隶定兴、 正定、清苑一带州县任职，他为官清廉，颇有政绩，后 升任遵化直隶州知州。这一方面为家族带来极大的荣誉 和振兴的希望，另一方面也因其需要常住直隶，梁家不 得不再次举家搬迁，来到北京并—直定居下来。 　　梁漱溟祖父雅香公（讳承光）18岁在京应乡试 中举后，到永平州（今山西离石县）为官。他“磊落豪 放，交游甚广，喜淡兵，好骑马”，是当时有名的学者 、诗人、骑射专家，曾任内阁中书。1864年，为了防范 捻军的进犯、加强防务，梁承光专折奏补为永宁知州， 后卒于官。祖母陈氏，桂林人，亲戚故旧大抵桂林人， 或其他南省人。 　　梁家的境况随着清朝社会矛盾与危机的与日俱 增，家道中落如日薄西山。尽管他的曾祖父和祖父都曾 为官，但是家中一直也没能富裕起来。相反，曾祖父在 外任期间还欠下了大笔债务，而祖父就只有背着债务生 活，最终的结果竟是“债未清而身故”。至梁漱溟父亲 梁济时，已是梁氏第二十三代，梁家已经进入晚秋。祖 辈昔日所拥有的财富和权力，对此时的梁家来说已成过 往云烟。 　　……