陈抟/大家精要

作者简介

胡晓，1960年生，安徽合肥人。毕业于复旦大学历史系，后在安徽省社会科学院历史研究所工作，任研究室主任、副研究员。主要研究方向为中国思想文化史、中华民国史和安徽地方史。著有《胡适思想与现代中国》、《段祺瑞年谱》、《简明安徽通史》(合著)等，已发表论文四十余篇。

内容简介

西游后蜀访道拜师 陈抟曾在孟昶统治下的后蜀长期访道游历，成都 府、普州、邛州、嘉州、荣州、资州、遂州、彭州等 境内，青城山、峨眉山、鹤鸣山、邛崃山、荣德山等 名山，都留下了他的足迹，“图南仙踪”“陈抟炼丹 处”等遗迹比比皆是。如四川省安岳县至今仍保留着 他的《自赞碑》：“一念之善，则天地神祗祥风和气 皆在于此。一念之恶，则袄星厉鬼凶荒札瘥皆在于此 。是以君子慎其独。”他在后蜀访道，结交了不少道 友，如青城山道士陈花子，常剪纸花换钱，买酒与陈 抟对饮聊天。陈抟在后蜀长期游历，声望较高，甚至 下层民众都知道他，如成都艺妓单氏曾题诗赠他：“ 帝王师不得，曰月老应难。” 后晋高祖天福二年(937)，陈抟在邛州天庆观拜 都威仪何昌一为师，学习“锁鼻术”，这一高深道术 与他在武当山修炼的“蛰龙法”异曲同工。陈抟曾写 诗表达对恩师的敬意：“我谓浮荣真是幻，醉来舍辔 谒高公。因聆玄论冥冥理，转觉尘寰一梦中。”大意 是说我喝醉了酒，解脱了理智的束缚，感觉浮华的世 界是虚幻的，不真实的，因此去拜访恩师，聆听教诲 ，恩师高深的道论，使我如梦初醒，大有领悟。五代 著名道土谭峭亦曾拜何昌一为师，著有《化书》六卷 ，与陈抟相交好。 陈抟在普州崇龛长期隐修，因为他，许多地方在 后世成了名胜古迹，如钦真观，据说是陈抟旧居；真 相寺，为敬祀陈抟所建；二仙堂绘有陈抟和赵缩手的 画像；破石井，据说是陈抟相地脉所开掘。此外，许 多与陈抟有关的事物也流行并流传了下来，如铁山枣 、崇龛梨、天池藕等，据说均是陈抟亲手栽种的。由 于陈抟在普州崇龛留下的遗迹甚多，所以北宋李宗谔 编纂的《普州图经》、南宋王象之的《舆地纪胜》、 祝穆的《方舆胜览》，均认为陈抟的故里在普州崇龛 ，而亳州、洛阳、华山等地都是他后来居住的地方。 但北宋杨亿的《谈苑》、王偁的《东都事略》、司马 光的《资治通鉴》、元代脱脱等编纂的《宋史》，仍 然认为陈抟的故里在毫州真源。宋代以后的道教界也 普遍认为陈抟的故里在亳州真源。这两种说法至今仍 争讼不已．并且对陈抟故里在真源或崇龛的确切位置 也有各种说法，今天安徽、河南、四川三省和重庆市 均在争陈抟故里，这种现象从一个侧面反映了陈抟的 重要价值和深远影响。 陈抟长期在后蜀游历，、对后蜀的感情较深，他 定居华山后，仍然有一些后蜀的朋友去看望他。如遂 宁县柏子镇庞君去华山探望，陈抟请他吃梨，庞君携 梨核返回故里后栽种，后来就成为遂宁有名的土特产 柏子梨。彭州北城胡剑经过华山。前去拜望，陈抟很 高兴，特意烧制了一鼎丹药，让他带回去服用，并传 授他延年益寿的法诀。据说舍人刘光祚进贡孟昶的蟠 桃核酒杯，亦得自华山陈抟。陈抟仙逝前，仍然想去 峨眉山一游。 P12-13