我们内心的冲突

作者简介

\"卡伦？霍妮 Karen Horney 德裔美国心理学家和精神病学家。新弗洛伊德学派代表人物，社会心理学先驱，主张以文化决定论取代生物决定论。著有《我们内心的冲突》《我们时代的神经症人格》《自我分析》等。 潘华琴 文学博士，苏州大学文学院副教授，从事西方文学理论教学与研究。出版专著《文学言语的私有性》，译著（与他人合译）《自然与人文——生态批评学术资源库》《痛史：现代华语文学与电影的历史创伤》等。 \"

内容简介

第一章尖锐的神经症冲突 ▎ 有意识地去体验冲突是一种非常宝贵的优点，尽管 这样做可能会令人痛苦。 我首先要说明的是，不是因为神经症才导致冲突。我 们总是不时地与周围其他人在心愿、利益和信念方面产生冲 突。而我们的内心冲突是人类生命的构成部分，就像我们与 环境之间的冲突一样司空见惯。 动物的行为主要由本能决定。求偶、觅食、哺育幼崽 、抵御危险，动物的这些行为或多或少都是被规定了的，与 个体选择无关。相反，选择能力和制定决策既是人类的特权 ，又成为人类的负担。我们可能必须在两个完全相反的欲望 之间做出选择。比如，我们可能既希望独处又想和朋友在一 起；既想学医又想搞音乐。同样，愿望和义务之间也存在冲 突：在有人陷入困境需要我们照料时，我们可能更希望与爱 人相伴左右。我们可能一方面想与他人和谐相处，另一方面 又对他人抱有某种敌意，从而在两种态度中左右为难。我们 还可能在两种价值体系中遭遇冲突。比如在战争期间，我们 一方面认为应该舍家卫国，接受危险任务，另一方面又意识 到自己对家庭的责任。 这些冲突的类型、涉及范围和强度主要由我们生活其 中的文化决定。如果文化稳定，囿于传统，那么可供选择的 多样性就会受到限制，具体冲突的可能范围也就较小。但即 使那样，冲突也不会消失。一种忠诚可能会妨碍另一种忠诚 ；个人愿望可能与群体性义务相抵牾。但如果文化正处于快 速转型期，相互矛盾的价值观、不同的生活方式不分仲伯， 同时并存，个体面临的选择变得复杂多样，决策就成为一件 难事。他可以遵照社会团体的期望，或成为一个持不同意见 的个人主义者；他可以热衷于社交，或离群索居；对成功， 他可以崇拜，也可以藐视；对孩子的教育，他可以坚信没有 规矩不成方圆，也可以放任孩子自由成长；对男女是否因性 别不同而适用不同的道德标准，他可以赞同，也可以坚决反 对；他可以把两性关系看作人类亲密关系的表达，也可以把 它与情感相分离；他可以支持种族歧视，也可以坚定立场， 认为人的价值与肤色和鼻子的形状无关……诸如此类，不一 而足。 毫无疑问，在我们文化中生存的人必须频繁地做出类 似选择。因此，人们可能以为，所有这些冲突都是极常见的 。但事实令人震惊。大部分人并没有意识到这些冲突，从而 也就无法通过明确的抉择来解决这些冲突。人们多半随波逐 流，随遇而安。他们并不知道自己的处境；他们在毫不自知 的情况下妥协，或者被冲突困扰却浑然不觉。在这里，我所 指的既非普遍意义上的人，也非理想中的人，而是正常人， 指非神经症患者。 要想发现冲突并在此基础上做出决定，就必须满足一 些前提条件，它们分属四个方面。首先，我们必须清楚地知 道自己的愿望和感受，对后者，我们甚至要有更加清醒的意 识。我们喜欢一个人，是出于自己的真心，还是因为别人认 为我们应该如此？假如父亲或母亲去世，我们是真的悲伤还 是仅仅逢场作戏装装样子？我们是否真想成为一名律师或医 生，还是仅仅因为这两种职业令人尊敬且收入颇丰？我们是 \"◎20世纪最伟大的女性心理学家、社会心理学先驱经典之作 ？与荣格、阿德勒、弗洛姆齐名的心理学大师，层层剖析我们每个人都会遇到的心理难题 ？“人本主义心理学之父”马斯洛受其影响至深；知名作家武志红、苏岑挚爱之书。 ◎我们如何获得内心自由？ ？写给普通人的心理自助书，在焦虑充斥的时代，学会化解内心的冲突，活出全新的自己。 ？容易纠结、不爱与人打交道、情绪暴躁、社交恐惧……统统可以在这本书里找到症结并对症下“药”，彻底治愈你的“心理病”！ ？人只要活着，就有可能改变自己。 ？获得真正的内心自由的必备条件是，勇于承担责任和对自己负责。 ◎知名译者、苏州大学教授潘华琴长篇导读推荐。 ？“相较于弗洛伊德冷静、理性的科学主义立场，以及对人性的悲观主义态度，卡伦？霍妮对人性的剖析虽然尖锐，却充满着悲悯的情怀和乐观主义的勇气。” ◎尤里卡文库：发现生活的智慧；樊登推荐 ？严选影响人类生活的哲学、心理学经典名著 ？平装小开本，方便携带；瑞典轻型纸内页，舒朗版式 ？篇首和末尾重点句段摘出，让知识更方便记忆和回顾 \"