幼学琼林（彩图注音版）

作者简介

曾琴，小学一级教师，毕业于湖北大学汉语言文学专业。在教学一线工作了十五年，多次被评为市优秀教师，先进教育工作者。爱好文学写作，在各类杂志报刊发表文章多篇。

内容简介

天　文 混沌　初开，乾坤　始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。日月五星，谓之七政　；天地与人，谓之三才。日为众阳之宗，月乃太阴之象。 混沌：古人把天地未形成前模糊一团的样子叫做混沌。　乾坤：天地。乾为阳，代表天；坤为阴，代表地。　五星：指金、木、水、火、土五星。　七政：日、月与五星合起来称作七政。 混沌的元气一经开辟，上天下地便有了定位。元气中清澈而轻的那一部分上浮成为天，浑浊而重的部分则下沉凝结成为地。太阳、月亮和金、木、水、火、土五星的运行变化，被帝王们看作是推行政令的参照，所以叫做“七政”。天、地、人各有生生不息的能力，所以叫做“三才”。太阳在白昼出现，是万物生长的源泉，是一切阳气的主宰；月亮在昏夜中出现，是一切阴柔之物的象征。 雪花飞六出，先兆丰年；日上已三竿，乃云时晏。蜀犬吠日，比人所见甚稀；吴牛喘月，笑人畏惧过甚。望切　者，若云霓　之望；恩深者，如雨露之恩。参商二星　，其出没不相见；牛女两宿　，惟七夕一相逢。后羿妻，奔月宫而为嫦娥；傅说　死，其精神托于箕尾。 雪花飞六出：古人认为 ，雪花落下，呈六片。　晏：迟。　比：比喻。　望切：深切的盼望。 云霓：云是指云彩，霓是指彩虹。　　参商二星：参星与商星。它们在星空中此出彼没，互不相见。常用来比喻人分离不能相见。　牛女两宿：牛郎星和织女星。　傅说：商朝的大臣。　箕尾：两个星宿名。 六瓣的雪花满天飞，这是来年丰收的预兆；太阳已爬到三根竹竿的高度，是说时间已经很晚了。蜀地的狗因为山高少见太阳，所以看见太阳就叫，这是比喻人的见识太少；吴地的牛畏惧炎热，看见月亮也认为是太阳，就马上喘起气来，这是嘲笑人对某种事物害怕得太过分。形容盼望的恳切，就如同久旱的时候期盼天空中出现聚雨的云朵；受人恩泽之深厚，如同万物受到雨露的滋润。参星在西，商星在东，永远没有机会相见；牛郎星和织女星隔银河而遥遥相对，只有每年七月七日晚上才能相会一次。后羿的妻子吃了长生不老之药成仙升天，飞到月宫成为仙女嫦娥；商朝贤相傅说死后，他的魂灵精神寄托在箕星和尾星之间。 满奋畏风 晋朝初年，有个名叫满奋的人，他特别畏寒怕风。有一年寒冬，晋武帝宣召他入宫议事。大厅里坐满了人，厅的中间放着火炉，满奋坐在屋里，竟冷得全身发抖。晋武帝正在讲话，看到满奋奇怪的表情，于是问他怎么了。原来满奋透过皇宫的北窗琉璃屏看到屋外的树枝被吹得直晃，所以觉得冷。晋武帝说：“吴地的水牛很怕热，看到月亮都会以为是太阳，热得直喘气。你就像它一样过分害怕呀！” 国学，是指体现我国传统道德伦理观和价值观的思想体系，也是指承载这个思想体系的一系列儒家经典。中华民族的历史源远流长，其文化能够传承千年，与古代圣贤所创造的国学经典的广为流传密不可分。这些国学经典凝聚着中华民族几千年的思想和智慧，是中华民族文化的主要载体之一，具有永恒的价值。国学具有“蒙童养正、幼儿养性、少年养志、成人养德”的巨大教育功能，这些国学经典读物既包含了丰富的知识，涉及天文、地理、历史、道德伦理等，又非常切合孩子学习的特点，可诵可读，朗朗上口，易读易记。 许多教育专家根据儿童教育的生理特点，大力推荐中小学生学习国学蒙学经典，他们认为*好从幼儿阶段就开始蒙学教育，并且推荐采用《三字经》等传统蒙学经典作为启蒙教材。为此，我们特编写了这套《小学国学经典教育读本》，为了方便小读者阅读，本套丛书标注汉语拼音，并有注释、译文、经典故事，配精美插图。另外，我们还精心设置了能够帮助小读者理解原文的“阅读拓展”，其内容举一反三，形式灵活多样，通过设问题引发思考，多角度谈感悟，引导小读者在生活中践行本课的国学精神，达成知行合一的学习效果。