老子本原(精)

作者简介

黄瑞云，1932年生，别号黄黄山，湖南娄底人，教授。1958年毕业于武汉大学中国语言文学系；先后在湖北工农中学、湖北教育学院、华中师范大学、湖北师范大学任教。从事中国古代文学教学与研究，业余进行文学创作。著有《老子本原》《论语本原》《孟子本原》《庄子本原》《诗苑英华》《词苑英华》《历代抒情小赋选》《历代绝妙词三百首》《中国历代寓言选》等；参与主编《历代辞赋总汇》；文学创作有《黄瑞云散文选》《长梦潇湘夜雨楼诗词集》《新诗集》《溪流集》《黄瑞云寓言》《快活的答里·坎曼尔》等。

内容简介

全部老子哲学就是围绕“道”这一基本范畴来探索宇宙人生一切事物的普遍规律。 老子认为，人应该理解道的本质，掌握道的规律，这就是“德”；道之体现为“德”。“孔德之容，惟道是从”（二十一）；反过来说，“惟道是从”，即为“孔德”（大德）。“惟道是从”就是仿效道的本质，道的规律，来处理人生社会的一切问题。老子认为，道无形无象，若存若亡，极其柔顺的道却能发挥极大的作用，具有无穷的力量，可以为天地之母，万物之宗。老子显然从一切生命都由弱小发展到强大，从无数涓涓细水流成江河汇成大海这些自然现象中得到启发，认定弱一定胜强，柔一定胜刚，从而得到一条事物发展的普遍规律：柔弱胜刚强。 老子把他的这一规律用之于人生社会修身处世的各个方面。老子书中的许多名言，如“以其无私，故能成其私”（七）、“夫唯不争，故天下莫能与之争”（二十二）、“静胜躁，寒胜热，清静为天下正”（四十五），都是“柔弱胜刚强”这一规律的运用。因为柔弱胜刚强，所以老子极力鼓吹自处于柔弱的境地。他说“治人事天莫若啬”（五十九），“我有三宝”，“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”（六十七）。所谓啬，所谓慈，所谓俭，所谓不敢为天下先，精神实质都是一致的，都是要慈柔，收敛，谦下。 评注者抓住老子哲学观的体系，涉流探源地进行分析，实为领会老子哲学的可靠导引。作者分析老子的辩证思想，有独启玄关之论，俯拾皆是的独到见解实为本书一大特点和优胜之处。