道德经/国学经典

作者简介

李耳，即老子，又名老聃。楚国苦县厉乡曲仁里人，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，著有《道德经》（又称《老子》），其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。

内容简介

第一章 道[1]可道[2]，非常道。名[3]可名[4]，非常名 。无名，天地之始；有名，万物之母[5]。故常无欲 ，以观其妙；常有欲，以观其徼[6]。此两者同出而 异名。同谓之玄[7]。玄之又玄[8]，众妙之门[9]。 【注释】 [1]道：名词，宇宙本原。引申为原理、原则、 真理、规律等。 [2]道：动词，解说、表述。 [3]名：名词，“道”的形态。 [4]名：动词，说明。 [5]母：母体，根源。 [6]徼（jiào）：边际、边界。引申为事物的表 象。 [7]谓：称谓。此处为“指称”。 [8]玄：深黑色，玄妙深远的意思。 [9]门：门户，此处指产生宇宙间一切奥妙的门 户。 【译文】 能够用言语解说的道理，就称不上是恒常的大道 。能够用文字说明的概念，就称不上是恒常的概念。 不能用言语述说的初始状态，是混沌宇宙的本源。已 经用言语表明了的概念，是孕育万事万物的母体。所 以，常保持虚无的状态，是意图看清世界的本质；常 保持实有的状态，是意图明见事物的表象。虚无和实 有，这两种事物来源相同而名称不同。它们都称得上 是玄秘的现象。玄秘之中的至高至上者，便是产生宇 宙间一切奥妙的门户。 【解读】 本章开宗明义，开门见山地提出了“道”的概念 。老子通过对宇宙和人生深刻观察与深入领悟，指明 “道”只能意会而不能言传，只是为了称呼的方便， 才不得不赋予它“道”这样一个称谓。“道”的涵义 博大精深，不仅可以从哲学的角度思考，还可以从人 生境界的角度解读。 另外，一个人如果把对概念的表述看得过重，把 语言文字所描述的东西看做事物本身，那他就难以看 到事物的本质，难免在认识上流于表面。其实，无论 是概念还是名称，都只是事物的代称。虽然用名称来 指代事物有助于交流沟通和文化传承，但名称决非事 物本身，所以老子才说“名可名，非常名”。 本章老子还就应该如何看待“名”“实”关系给 我们上了一课。在他看来，“名”与“实”决不能划 等号。事实也是如此，现实中不仅名实不副的事时常 发生，更有甚者还会有名无实。 河上公：无名者，谓道。道无形，故不可名也。 始者，道本也。吐气布化，出于虚无，为天地本始也 。有名，谓天地。天地有形位阴阳，有柔刚，是有其 名也。万物母者，天地合气生万物，长大成熟，如母 之养子。 王弼：凡有皆始于无。故未形无名之时，则为万 物之始；及其有形有名之时，则长之育之，亭之毒之 ，为其母也。言道以无形无名，始成万物。（万物） 以始以成，而不知其所以然，玄之又玄也。 朱元璋：道可道，指此可道言者，盖谓过人之大 道。道既成，名永矣。即非常之名，可行焉，可习焉 。 P1-2