中华经典研习丛书-朱子治家格言句解

作者简介

内容简介

第一篇 入则孝 “入则孝”是《弟子规》正文部分的第一篇。其中 包括二十四件事情，篇名“入则孝”，顾名思义就是在 家里要懂得孝敬父母。为什么要教孝？因为孝是道德的 根本，也是圣人教化大众的根本。 圣人明了宇宙万物与我是一体。我与一切人、事、 物，都是不可分割的生命共同体。这种一体的观念，称 之为孝道。而“孝”这个字就代表一体。从时间上说， 近的，讲父母跟儿女是一体；展开，讲过去遥远的祖宗 跟未来无尽的绵延下去的子孙，也是一体。从空间上说 ，整个宇宙十方都是一体。真正证入了这种一体的境界 ，彻底认同了一体，这个人就称为圣人。因此，学习圣 贤之道，从哪里入手？从学孝开始。 本篇篇题“入则孝”的“入”可以解释为入手处。 圣贤之道从哪里入手？从孝道入手。孔老夫子在《孝经 》里说，“夫孝，德之本也，教之所由生也”。教德、 学圣贤之道，要从孝道入手，培养我们一体的爱心。有 人说是爱人如己，这个观念，已经隔了一层，因为还有 个他，还有个自己。真正入了一体的境界，哪里有他？ 哪里有自己？心量能达到涵盖宇宙万物的人，就是圣人 。 曾子在《孝经》里向夫子提问说：“敢问圣人之德 ，无以加于孝乎？”他问，圣人之德，有没有比孝更高 的德？孔子说：“夫圣人之德，又何以加于孝乎？”孔 子说，还有什么比孝更高的德行，能称为圣人之德？ 圣人提倡以孝治理天下。以孝治天下，必定能得到 和谐社会，和谐世界。孔子在《孝经》里面讲圣治，他 说“圣人之教，不肃而成，其政不严而治，其所因者本 也”。圣人用什么方法来治理天下？《礼记·学记》上 讲“建国君民，教学为先”，用教育。教育、教学又以 什么为先？以教孝道为先。因为孝是人的根本，用根本 来治理天下，自然得到政通人和、国泰民安。这就是“ 不肃而成”，不必用严肃的法律去治理，自自然然就能 够达到和谐社会。从圣人的教导我们可以明了“法治” 不如“礼治”。如果能用礼治，用教育的手段，让大家 都能够孝敬父母，自然能够民风和睦。因此孔老夫子说 ，这就是古圣先王治理天下的至德要道。 “入则孝”，所谈的内容都是生活小事，真正会学 的人，都是从小事、小道理里面去体会圣贤人的存心， 去体悟治国平天下的至德要道。本篇所讲二十四件事情 ，也是举一个大概，每一条里面涵盖的意思都无限的深 广。 父母呼 应勿缓 这句话字面上的解释是，父母叫我们，我们要马上 答应，不能迟缓。这是要求小孩从小就要学对父母恭敬 。如果父母叫我们，我们拖拖拉拉、迟迟疑疑，表现出 来的那个样子就是傲慢，恭敬心就没有了。因此，孝第 一要培养的是敬，“孝敬”，孝字后面还有一个敬字， 没有敬，就没有孝。 有一次子游请教老师（孔老夫子）孝道，如果对父