大师的巅峰时刻(政治家卷)

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这条穿越武关要塞而南下的秦楚大道，是秦国都 城咸阳通往全国的九条驰道之一，驰道是中国历史上 最早的“国道”。秦始皇登基称帝之初，即举全国之 力，大规模修筑驰道，一方面，沟通了全国各地陆路 畅通，促进交通发达与经济繁荣；另一方面，秦始皇 可以通过驰道往来，威加海内，镇服四方。实际上， 所谓驰道乃“天子之道”，即汉代所说的“中道”， 属于皇帝的专用车道，不但老百姓不许上路，甚至连 朝廷大臣、皇亲国戚，都不能随意闯入。秦始皇沿着 四通八达的“天子之道”，先后五次巡游全国，却只 有一次西游，其余四次，都是前往东方巡游。之所以 出现这种“一边倒”的情形，可能与东南方向存在着 某种神秘力量有关。《史记·秦始皇本纪》记载，秦 始皇经常遥望南天，口中喃喃自语，说“东南有天子 气”，于是借东游之举“以厌之”。此处之“厌”做 动词，指一物压在另一物身上，引申为弹压之意也。 至于这种无形无味的所谓“天子气”究竟来自何方， 他没有细说，太史公也没做解释，后人只能存疑了。 秦始皇屡次万里奔波东方，希望自己这位真龙天子现 身江湖，以湮灭那股“天子气”，巩固帝国的万里江 山。而他一生的最后一次出游，亦即第四次出巡东方 ，却意外地成了他告别这个繁华世界的“永诀之旅” 。这一点，是气吞山河睥睨(pl nT)一切的秦始皇万 万没有料到的。究竟是不是那股妖异淫邪的“天子气 ”从中作祟，我们不得而知；但秦国从此陷入动乱， 走向衰亡，却是铁一般的历史事实。 皇帝的銮驾在峰岭错落的武关盘桓数日，开始沿 着苍茫原野南下，乘船渡过汉水，于十一月来到云梦 九嶷山，在萧萧寒风里遥祭大舜。 离开云梦，皇帝一行浩浩荡荡，沿长江而下，一 路过丹阳，至钱塘，临浙江，登上会稽山，祭祀大禹 ，然后沿海岸北上，直达山东琅琊的滔滔大海边。秦 始皇一生钟情大海，曾经数次绕海巡游，饱览大海风 光的同时，更加向往着传说中的海上三座神山——蓬 莱、瀛洲、方丈。 自从登基称帝那天起，秦始皇就孜孜不倦地追求 长生不老，狂食丹药，那些装神弄鬼怪迂苟合的神仙 方士，纷纷苍蝇一般拥人，把他忽悠得昏天黑地，头 晕目眩。这些嘴巴抹油呼风唤雨撒豆成兵的骗子们， 把贪生怕死的皇帝搞得万分痴迷，赐给他们无数金银 财宝和一连串耀眼的封号。皇帝身边的方士，卢生、 侯生、徐福等人，鼓动三寸不烂之舌信口雌黄，上天 人地为皇帝寻求仙人与仙药，耗费了大量金银财宝， 却始终没见到神仙的一丝踪影。侯生当初是韩国人， 以大忽悠闻名四方；卢生是燕国人，他声称皇帝身边 有恶鬼出没，恶鬼避，真人出，导致皇帝在咸阳周围 大起宫殿，行踪诡秘，脱离群臣，性情愈加孤僻。 徐福是琅琊(今山东诸城)人，海边出生，海边成 长，正是这个传说中的神人，创造出了海上三神山的 童话。他上书秦始皇，称海中有蓬莱、瀛洲、方丈三 座冲山，缥缈奇幻，轩廊仙阁，神仙飘忽往来，长生 不死之丹药，就在云间闪烁。秦始皇读罢，如痴如醉 ，即刻赏赐大量财宝，命他人海寻仙，求取丹药。徐 福诺诺连声，擎着皇帝御赐宝物而去，说是奉命寻仙 ，却似泥牛人海，一直没有回京复命。根据民间传说 ，这位徐福先生后来奉皇命带领三千童男童女，乘楼 船人海求仙，后来却不知所终，有人说是遭遇海难， 命丧大海；有人说是随风飘到了日本列岛，繁衍生息 ，徐福及其三千童男童女，从此就成为日本人之先祖 。只是，这个神乎其神的民间传说，可信度并不高。 凑巧的是，秦始皇第五次出巡来到琅琊海边时， 竟然邂逅了这位口若悬河的大嘴徐福。皇帝令徐福前 来见驾，询问仙药何在。徐福唯恐触怒皇上丢掉小命 ，扑通跪倒，撒谎说：“蓬莱药可得，然常为大鲛鱼 所苦，故不得至，愿请善射与俱，见则以连弩射之。 ”对于徐福的满口胡话，以及这条莫须有的“大鲛鱼 ”，皇帝却深信不疑，他当夜酣然入梦，梦见自己与 一个其形如人的海神恶战，醒来请博士释梦，这位博 士大约早就被徐福收买了，胡诌说水神不可见，令大 鱼蛟龙为侦探，只有除掉这个恶神，则善神可至，仙 药可得也。为了得到长生不死之药，秦始皇亲自登船 ，持弓执箭，追杀巨鱼。这场海上的人与鱼之战，荒 唐得近乎可爱，娱乐得近似传奇；皇帝在惊涛骇浪之 中，威风凛凛傲立船头，张弓搭箭，时刻准备射击， 这幅秦始皇帝战恶龙的画面，像一幅古迹斑斑的历史 剪影，是如此的生动美妙!可惜的是，海上虽然风起 浪涌，却始终不见巨鱼踪影，皇帝不肯罢休，从琅琊 一直追到芝罘(今山东烟台附近)，忽然发现海上巨浪 起伏，巨鱼隐约现身，皇帝勇猛出击，射杀了这条巨 鱼。仰天大笑的同时，秦始皇忽然感到脑袋一阵晕眩 ，疲惫之波如涛似浪，开始在周身弥漫。这场人鱼之 战，从琅琊一路追到芝罘，在海浪中颠簸了一千余里 ，对于年届五旬的秦始皇而言，实在是太过冒险，太 过劳累啦，以至于銮驾抵达平原津(今山东平原县)的 时候，他就轰然病倒了。P4-5