中国古代十大思想家(精)

作者简介

周月亮，男1958年出生，中国传媒大学影视艺术学院教授、博士生导师。著作有：《水浒兵法》 《〈儒林外史〉与中国文化》《孔学儒术》《***大传》等。

内容简介

我们这里只选取了10位大儒，各有其时代和学派的代表性，自然不能“尽”儒，却可以“见”儒了。选择传记这种文体，是上承纪传体之传统，下应**阅读要求人情味之品位。每位传主两万来字的篇幅也是个很刁的幅面，既是现成话撑不起来的，也不能容纳过于艰深专业的探索。它要求一种“后学术”的表达，要求尽量地化议论为叙述，将高文典册换成家常话。既要有无可挑剔的学术准确性，又要有可读性。要将那些神秘（假如不神圣的话）的圣贤还原为一个个既平凡又伟大的有血有肉的人物，也尽可能地将他们的思想变成可以感性地来体认的思路，从而能够面向多层次的读者。养育人格*现成的办法是读杰出人物的传记，而全部文化运作的*后成果是人格。 这些彪炳史册的大儒们自然各有其过人之处，然而*让我们心仪的是：他们那种“麦田守望者”式静观人生的姿态却反而成为巨大话语发布者的秘密何在？可能还在于那个神秘又神圣的“道”，至高无上的道是终将不以任何人的意志为转移的，历史的巨川淘尽了无数英雄，也浮现出一位位的大儒，如中流砥柱支撑着中华文明的“过河桥”、“铁路桥”。他们固守着心中那份文化良知，说那是天道在我心中结成的“圣胎”，我个人生死穷通等若轻尘。是这份高贵的价值体验使他们与庸人、歹徒**区别开来，判若凡圣，也使他们无论居江湖还是在魏阙却如居火宅，如入敌困，惺惺忧道，如履如临。若说天道是虚幻的，为什么这么多人像抱着千年古玩似地维护着它？若说天道实存且有效，怎么偏偏有皇帝来收拾圣道的维护者？一个*大的问题是儒学这朵农业文明之花在工业文明中能结什么样的果实？