春秋战国(中普及本)/熊赳赳遨游哲学王国

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“道在蝼蚁中” “爷爷，您上次提到的庄子，和老子有啥关系？”这 次爷孙俩之间的话题，果然是从庄子开始的。赳赳心头一 直老惦记着呢。 “哦，看来，赳赳你还真叫那些个‘子’给迷住了！ ”爷爷见赳赳这么执着，其实心里头很是高兴，甚至有些 得意，“这么给你说罢，老子呢，创造了‘道家’哲学； 庄子呢，推广了‘道家’哲学。他们俩呀，是一条‘道’ 上的两大干将！” “老子的‘道’，我已经大概知道是啥了，那么庄子 的‘道’呢，会是同老子一样的吗？”赳赳很认真地问。 “从大的道理上讲是一样的，要不怎么说他们都是‘ 道家’，只是庄子不像老子，说那么多玄而又玄的话，一 会儿说‘可道’，一会儿又说‘不可道’。庄子是拿眼睛 见得到的东西来举例，明确地告诉我们‘道’在哪里。” 爷爷这么说着，眼神里似乎浮现出某种悠远。 赳赳忙问：“莫非庄子能说出‘道’是个啥东西？” 爷爷回答：“那也不是，如果是，他也就不是老子那 一派的了！庄子也主张‘道’是不可闻、不可见、不可命 名的，也说过类似老子的话，能说出来的‘道’，就不是 我们真正要说的那个‘道’……这是因为呀，‘道’没有 长宽高，没有轻重厚薄，没有五颜六色，因此，它没法被 明确地看清，人也就没法明白地告诉人就是‘这个’，或 就是‘那个’。” “嗯，我明白了，庄子的意思和老子一样，就是‘道 ’不像任何我们看得见的东西。因此，我们看得见的东西 可以这么叫、那么叫，‘道’却不能，是吗？爷爷。”赳 赳试着说出了自己的感受。 “聪明的孩子！你理解得对，先点个赞！”爷爷是真 的一高兴，潮语又冒出来了。 “可是这样一来，‘道’不就是个**说不清、道不 明的东西了吗？那样的东西，又怎么证明世界上确实有呢 ？”赳赳还是没想通。 “这就是庄子要做的工作啦！”爷爷明白了赳赳的疑 惑，语气就轻松起来，“给你讲个故事吧！这个故事就是 庄子自己讲的。” 赳赳*喜欢听故事了，就不停地催道：“爷爷，爷爷 ，那是啥故事？快讲，快讲！” 爷爷说：“这个故事呀，是庄子讲的，收集在《庄子 》这本书里。你长大以后，就能看懂这本书，也就会明白 它和《老子》那本书，简直就是配合密切的俩兄弟。” “爷爷，我答应您快快长大。可现在，我不感兴趣老 子、庄子是什么‘俩兄弟’，你快说呀，庄子说了个什么 故事？”没办法，赳赳是个急性子，在这点上很像他爸爸 。 “真要认真说起来，这个故事，也算不上什么故事， 就几句对话而已。”关键时刻，爷爷又卖起关子来，至少 赳赳是这么认定的。 过了一小会儿，爷爷开始讲那个故事。 两千多年前呀，也有个人像我们赳赳这样，非要把“