钱基博评传/湖北国学大师评传丛书

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**章 钱基博的国学背景 任何一位国学大师的产生，都与特定的时代与社会有 关，都*到地域文化的影响，都与家族状况有联系，都与 人际交往有关联。钱基博正是在这些综合要素的互动中铸 就的杰出人物。 **节时代与社会 一、钱基博的那个时代 清末民初，中国大地出现了国学热。当时有许多人谈 论国学，许多书刊杂志讨论国学，街头巷尾**之间突然 出现了许多“国”字号的门面，如国术馆、国艺馆、国医 馆、国乐馆、国文馆、国剧馆、国礼馆，我们把这种现象 称为“国学热”。纵观中国历史，不难发现自有中华文明 以来，未有如此之纷繁的“国”字号文化现象。哪怕是东 汉末年佛教传进中国，明中期传教士把西方文化传进中国 ，都没有出现这样强烈的文化反弹——国学热。 1905年，民间人士成立了一个“国学保存会”，在上 海创办了《国粹学报》。编辑者主要有邓实、章炳麟、刘 师培、陈去病、黄侃、马叙伦、罗振玉等人。该刊以“发 明国学，保存国粹”为宗旨，用文言文撰写稿件。主要栏 目，前两年设社论、政篇、史篇、文篇、丛谈、撰录；第 三年增设博物篇、学术篇；第四年又设了藏书志、地理篇 ；第六年设有通论、经篇、史篇、子篇、文篇、博物篇、 美术篇、丛谈、撰录等。该刊共出82期。这个刊物具有国 学导向标的作用，大凡有志国学的人，都会关注这份报刊 ，并*其影响。钱基博一生之中，喜欢用文言写作，喜欢 谈论经史子集、博物、地理，可能与此刊有关。《国粹学 报》在1911年9月就停刊了。钱基博那时还年轻，没有在《 国粹学报》发表过文章。 国粹派国学的兴起，是一种居安思危的积极思潮。在 吴雁南教授主编的《中国近代社会思潮》**卷中，学者着 重分析出国粹主义思潮兴起的原因在于：**，国粹主义 是对于帝国主义和买办阶级贩卖奴化思想的抗议；第二， 鉴于西方资本主义制度弊病而产生的困惑，使一批知识分 子转而寻找中国古代的传统；第三，民族危机的严重，中 国学人希望通过仿效欧洲文艺复兴，在中国来一次古学复 兴，振兴**。钱基博就是在国粹学派思潮影响下脱颖而 出的国学大家。 这一时期的国学，是相对于西学的国学。针对西学， 人们称本国的学术与文化为国学。秦汉以后，很少有人用 “国学”一词，只是到了清末民初，**危亡之时，新国 学才流行起来。新国学不是指学校，而是指中国传统的学 术及文化，其中有创新的成分。钱基博的国学，建构在旧 国学的基础之上，是新国学的一部分。 民国时期是文化变革的时代，有人泥古，有人扬外。 钱基博从文学的角度有一番概括，他说：“民国肇造，国 体*新；而文学亦言革命，与之俱新。尚有老成人，湛深 古学，亦既如荼如火，尽罗吾国三四千年变动不居之文学 ，以缩演诸民国之二十年问；而欧洲思潮又适以时澎湃东 渐；入主出奴，聚讼盈庭，一哄之市，莫衷其是。榷而为 论，其弊有二：一*执古，一*骛外。”钱基博把执古与