解谜以色列：揭秘历史谎言背后的真相

作者简介

作者：[以色列] 伊兰·帕佩（Ilan Pappe） 犹太裔以色列历史学家和社会活动家，牛津大学历史学博士，英国埃克塞特大学阿拉伯与伊斯兰研究院教授。研究范畴主要是现代中东历史，尤其是以色列和巴勒斯坦历史。出版有《现代巴勒斯坦史》《以色列理念：权力与知识的历史》等十余部著作，涵盖了多元文化、批评话语分析以及权力与知识的关系等领域。 译者：刘婧，毕业于北京外国语大学，长期从事翻译和外宣工作。

内容简介

1967年6月的战争是一场“别无选择”的战争 1982年6月，在以色列袭击黎巴嫩之后，以色列官方宣布国家只能采取暴力行动，除此之外“别无选择”，这一说法引发了很多争议。当时，以色列公众分为两派，一些人认为这场战争是必要和正当的，另一些人则从道德上质疑其正当性。双方在阐发观点时都以1967年的战争为衡量标准，这场早期的冲突被视为“别无选择”的战争的一个无懈可击的实例。这是一个迷思。 根据这个公认的说法，1967年的战争迫使以色列占领了约旦河西岸和加沙地带，在阿拉伯世界或巴勒斯坦人愿意与犹太国家达成和平前，以色列会对这些地区实施管控。因此另一个谬论出现了，我会在另一章中展开讨论，即巴勒斯坦领导人不肯妥协，所以和平也不可能实现。因此，这个理由给人的印象是，以色列的统治只是暂时的：在巴勒斯坦采取更为“明智”的立场之前，这些领土将被迫继续接受管控。 为了重新评估1967年的战争，我们首先需要回顾1948年的战争。以色列的政治和军事精英们认为他们在1948年错过了一次历史机遇：以色列本可以在那时候占领彼时从约旦河到地中海之间的巴勒斯坦全境。但他们没有这么做，唯一的原因是他们与邻国约旦达成了一项协议。在英国托管结束的最后几天，以色列和约旦通过谈判进行密谋，约旦军队同意有限度地参与 1948年的中东战争。作为回报，以色列允许约旦吞并后来划作西岸的巴勒斯坦地区。戴维·本 - 古里安遵守了1948年之前的协议，将允许约旦占领约旦河西岸的决定称为“bechiya ledorot”，字面上的意思是“子孙后代会对这一决定感到惋惜”，另一种更具隐喻性的解读是“一个致命的历史错误”。 自1948年以来，犹太文化界、军界的重要人物和政治精英们一直在寻找机会纠正这一错误。从20世纪60年代中期开始，他们就在缜密地策划建立一个包括西岸在内的“大以色列”。在多个历史关头，他们的计划都功败垂成。最著名的是在195年和1960年，当时戴维·本 - 古里安由于担心国际社会的反应而第一次中止了该计划，第二次中止是由于人口原因（他们认为以色列无法容纳那么多的巴勒斯坦人）。1967年的战争带来了最好的机会。我在本章后面将探讨这场战争的起源，我认为无论关于这场战争起因的历史叙事是什么样的，都必须仔细审视约旦在其中发挥的作用。例如，为了维持以色列自1948年以来与约旦建立的相对良好关系，是否有必要占领并保持对西岸的控制？如果答案是否定的，那么我认为问题就出现了：以色列为什么施行这一政策，以及以色列未来放弃西岸的可能性到底有多大？即便正如以色列官方谬论所说的那样，占领约旦河西岸是为了报复约1967年6月5日对以色列的侵略，但问题仍然存在，威胁消失后，以色列为什么仍留在西岸？毕竟，以色列有很多次侵略性的军事行动都没有因为领土扩张而告终。本章中，我将试图证明，自1948年以来以色列就一直蓄谋将约旦河西岸和加沙地带纳入自己的版图，即使该计划在1967年才得以实施。 1967年战争真的不可避免吗？我们可以从1958年入手寻找答案，在现代中东的学术文献中这一年被称为革命之年。1958年，进步、激进的思想让埃及自由军官组织（Egyptian Free Officers）在开罗掌权，并开始影响整个阿拉伯世界。这一趋势得到了苏联的支持，也几乎不可避免地受到了来自美国的挑战。 这场在中东“上演”的冷战为那些寻找借口来纠正“1948年致命的历史错误”的以色列人提供了机会。这次行动是由以色列政府和军队内部一个强大的游说团体推动的，由1948年的战争英雄摩西·达扬（Moshe Dayan）和伊加尔·阿隆领导。当西方达成共识，认为埃及出现的“激进主义”可能会蔓延至包括约旦在内的其他国家时，游说团建议总理本 - 古里安与北约接触，推广“以色列先发制人占领约旦河西岸”的想法。 在伊拉克落入进步但激进的军官手中后，这种想法变得更加合理。1958年7月14日，一群伊拉克军官发动军事政变，推翻了哈希姆王朝。1921年英国人支持哈希姆家族执掌政权，目的是将伊拉克控制在西方的势力范围内。经济衰退、民族主义以及与埃及和苏联的紧密联系引发了一场抗议运动，使得权力落入了军官们手中。抗议运动由一个自称“自由军官”的组织领导，该组织模仿六年前推翻埃及君主制的组织，领导人是阿卜杜勒·卡里姆·卡西姆（Abd al-Karim Qasim），目的是推翻君主制，建立伊拉克共和国。 当时，西方国家担心黎巴嫩可能是下一个被革命力量接管的地区。北约决定派遣联军先发制人（美国海军陆战队前往黎巴嫩，英国特种部队前往约旦）。西方国家认为以色列没必要卷入阿拉伯世界这场正在发展中的冷战，也不希望他们参与进来。因此，当以色列提出至少要“保住”约旦河西岸的想法时，遭到了华盛顿的坚决反对。不过，本 - 古里安似乎很高兴在这个阶段被警告离开。他不想破坏1948年取得的人口统计成就，也不想因为接纳生活在约旦河西岸的巴勒斯坦人而破坏新的“大以色列”中犹太人和阿拉伯人之间的平衡。本 - 古里安在日记中写道，他曾向部长们解释，占领西岸将构成严重的人口威胁：“我告诉他们，把100万阿拉伯人纳入一个拥有175万人口的国家是危险的。”出于同样的原因，他在两年后的1960年先发制人，阻止了更为鹰派的游说团体利用新危机进行的另一次尝试。只要本 - 古里安大权在握，汤姆·塞格夫（Tom Segev）在其著作《1967》中精彩描述的游说团体就不会得逞。然而，到了1960年，对游说团体的遏制变得更加困难。事实上，在那一年，所有将在之后引发1967年危机的条件都已具备，面临同样的战争威胁。但战争没有爆发，或者至少说被推迟了。 1960年，第一位出现在舞台上的重要人物是埃及总统贾迈勒·阿卜杜勒·纳赛尔，他推行了一项危险的边缘政策，并在六年后如法炮制。纳赛尔加强了对以色列的战争言论，威胁要将军队派驻西奈半岛的非军事区，并封住船只进入以色列南部城市埃拉特的海路。他在1960 年和1967年行事的动机是一样的。他担心以色列会袭击叙利亚，而叙利亚在1958年至1962年与埃及以阿拉伯联合共和国之名正式结盟。自从以色列和叙利亚在1949年夏天达成停战协议以来，有很多问题悬而未决，其中有几块被联合国划为“无人区”的土地，双方都在觊觎。以色列时不时地鼓励基布兹集体农场和这些土地附近定居点的居民们去那里耕种，因为以色列深知这会挑动叙利亚对这片土地上方的戈兰高地做出反应。这正是1960年发生的事情，随后的事态发展都在意料之中，以牙还牙的冲突不断升级：以色列空军出兵，除了要获取实战经验，也是为了向叙利亚空军部署的苏联战机示威。随后是混战，炮火交锋，停战委员会不断收到抗议，令人不安的沉寂重新降临，直至下一轮暴力来袭。 1.聚焦十大迷思，重构以色列地千年纷争的历史，认识真实的以色列 中东为何成为世界的火药桶？以色列和巴勒斯坦为何战火不断？在每一场冲突中，历史都位于核心位置。本书颠覆传统看法，挑战权威叙述。面对以色列以宗教经典和主流看法所共同建构起来的犹太历史神话，透过作者的亲身经历和学术研究，借助十个关键的“迷思”问题，从历史、现实和未来三个层次，解构传统的犹太复国主义史观，重新审视以色列建国本质，以颇具胆识的“殖民”视角理解搅动全球的巴以问题，并站在人道主义立场思考走向和平的未来。 2.解密一手资料，用证据说话，揭露历史谎言背后的真相 历史上真的有过一个强大的“以色列地”吗？流散世界各地的犹太人对“以色列地”是否拥有无可置疑的权力？作者借助以色列解密的档案、外泄的《巴勒斯坦文件》、历史参与者的往来书信与日记，以及各国收藏的历史档案，凭借实实在在的证据，带领读者穿越由权力与谎言所编织的重重迷雾，在无可逃避的良知与人性的光照下，目睹一场有关真相与谎言的对峙。 3.犹太民族曾经的贡献与苦难，不该成为如今让世界缄默不语的理由 犹太文化是西方文明的重要基石之一。犹太教是基督教和伊斯兰教的前身，犹太教的律法和道德观念，深深地影响了西方社会的道德、法律和政治理念。同时，第二次世界大战中对犹太人的大屠杀，也引发了国际社会对犹太人复国的强烈同情，并以联合国破例介入的方式促成了以色列的建国……然而，这一切都不该成为牺牲真相的理由，以及制造新苦难的借口。 4.有破有立，以独特的人道视角，提出“超越现实主义”的解决方案 面对纠葛缠结的巴以问题，本书作者以超越现实主义的立场，在厘清历史和深思熟虑后，提出了自己的解决方案。他认为当前西方主导的“两国方案”无法解决巴以问题，一个可欲的未来只能将“去殖民化”作为解决巴以冲突的唯一办法。那是一个崭新的世俗的民族国家，犹太人和巴勒斯坦人在其中享有等同的权利。 5.一位爱国犹太学者的民族反省之作，以无以伦比的勇气挑战主流叙述，召唤走向和平的曙光 这是一本闪烁着耀眼的独立思考与卓绝勇气光辉的作品。越是深爱自己的民族与国家，越要直面她最大的挑战和困境——本书作者，以色列“新历史学家”代表人物伊兰·帕佩身为犹太人，曾是以色列的坚定拥护者，并加入过以色列国防军，凭借这一独特的身份与经历，他让这部作品更具说服力，但也因此冒着被贴上“民族叛徒”和“国家敌人”标签的风险。 6.从政治到宗教，从战后复兴到国家建设，作为思考对象的“以色列”堪称全世界独一无二的案例 犹太人和以色列的问题为社会科学研究提供了极其重要的案例，其中包括民族主义、宗教冲突、殖民主义、战后复兴、国家建设、国际干涉、难民问题等多个领域。对于理解这些现象和概念，犹太人和以色列的历史和现状都具有无可替代的参考价值。犹太人和以色列的问题不仅是我们理解西方文明的重要窗口，也是理解现实国际政治的关键一环。