罗素自传（第3卷1944-1967）

作者简介

伯特兰·罗素，英国最杰出的哲学家之一，诺贝尔文学奖获得者，同时又是著名的数学家、散文作家和社会活动家。在罗素的一生中，共创作了六十多部作品，其内容富含哲理，意义深刻，语言清新流畅，充满温馨和睿智。罗素因此被人们誉为“世纪的智者”。

内容简介

不过，话又得说回来，我在提出这一建议时只是 随便说说而已，并非真地指望它会被采纳。所以，过 了不久，我也就把它忘了。我曾在一封私人信件中， 后又在一次我不知道竟会成为报刊剖析的题材的演讲 中提到过这一建议。后来，当那封信的收信人要求我 同意发表这封信时，我就按照自己通常的做法，没有 考虑信的内容就说，如果他想发表就发表吧。于是， 他就把这封信发表了。当我发现自己原先所提的建议 时，自己也大吃一惊。我也完全忘了自己曾在上述演 讲中提到过这一建议。糟糕的是，在此期间，在这一 无可辩驳的证据摆在我面前之前，我一直极力否认我 曾经提出过这样的建议。这真是遗憾。不承认自己说 过的话，那是可耻的。一个人只能为自己说过的话进 行辩护，或予以收回。就这件事来说，我能够，而且 的确能够，为自己说过的话进行辩护；我本应该早一 些这样做，但由于我记忆的错误而没有及早这样做， 我根据多年的经验太盲目地信赖自己的记忆力了。 在此期间，我个人的思想越来越乱。我变得日益 悲观，很乐意尝试人们提出的任何一种可以避免核战 争的方法。我的心情，就像人们在雷暴积聚于地平线 上而还没有遮住太阳时易于感觉到的那样，过分的紧 张和恐惧。我觉得很难保持头脑清醒或拒绝人们提出 的任何措施。我想，要不是我私生活幸福，我是不可 能做到这一点的。 有几年，我每年都应邀到位于贝尔格雷夫广场的 帝国防卫学院去演讲。但在一次演讲后，人家就不再 来邀请了，我在那次演讲中发表评论说，我知道他们 相信，没有宗教的帮助，就不可能在战争中取得胜利 ，我读过“登山训众”①，但是，使我感到惊诧的是 ，未能在其中找到提及氢弹的只言片语。我的听众显 得很尴尬，因为他们是好基督徒，当然也是好战士。 但是，在我自己看来，我觉得把基督教同战争和大规 模毁灭性武 器结合在一起，很难说是有道理的。 1948年，西方列强力图建立一个应是世界政府之 胚芽的联盟。保守党表示赞成，并希望英国成为其中 一员。工党经过一番犹豫，表示反对这个方案，但允 许其党员个人自由决定支持与否，只要他们认为自己 的决定是恰当的即可。我参加了在海牙举行的讨论这 个方案的国际代表大会，并对出席这次大会的少数几 个共产党员中的某个人进行了可能多少有点过分的攻 击。他曾在一次演讲中坚持认为共产党员具有比其他 人更高的道德观念。此事正好发生在捷克斯洛伐克民 主政府垮台之后，因此，我的发言博得与会大多数代 表的完全赞同。由于受到共产党人的粗暴对待，小马 萨里克②愤然 自 杀，这一事件使我们所有参加这次大 会的人全都感到很震惊，并且，我们大家几乎全都深 信，与东方合作目前是不可能的。我说：“如果你能 说服我，使我相信你们将自己最杰出的公民迫害至死 就是一种比西方更高的道德观的体现，那么我就准备 支持你，但是，在此之前，我不会做这样的事。” 在我回到英国后，战争行将结束时，以及此后的 一段时间，政府派我去给部队讲课。由于战争已接近 尾声，部队变得比我预料的更具和平倾向。我记得， 有一次，拉斯基①和我一起被派去给一些航空兵讲课 。拉斯基比我激进，他们全都同意他的看法。我在讲 课讲到一半时，忽然发现有一半听众正蹑手蹑脚地溜 出讲课大厅，我感到很纳闷，是不是我以某种比光是 不够激进更激烈的方式冒犯了他们。后来，有人告诉 我说，那些人是被叫去阻击德国人对英国的最后一次 空袭。 在柏林空运时期，政府派我到柏林去帮助劝说那 里的人民，使他们相信，阻止俄国人想把盟军撵出柏 林的企图得逞是件值得一干的事情。这是我第一次、 也是唯一的一次能够炫耀自己是个军人。我临时被当 作武装部队的一员，并且还领到一张军人通行证，这 使我相当高兴。 我对昔日的柏林非常熟悉，而此时我所看到的断 壁颓垣、创痍凄景，使我感到震惊。从我自己房间的 窗口望出去，几乎看不到一幢仍然直立着的房子。我 弄不懂当时德国人住在什么地方。这种彻底的破坏， 部分是英国人造成的，部分是俄国人造成的，而这在 我看来似乎是极端错误的。想到我自己的同胞没有什 么道理地把德累斯顿夷为平地，我就感到恶心。我觉 得，既然德国人显然马上要投降，那也就够了；不但 杀死13万5千名德国人，而且还毁掉他们所有的房屋 和无数的财宝，这是野蛮的行径。 P8-10