所有的哲学都在人生里

作者简介

伯特兰·罗素（1872—1970）：英国哲学家、数学家、逻辑学家，诺贝尔文学奖得主、英国科学院院士、英国皇家学会会员，剑桥大学、伦敦大学、加利福尼亚大学洛杉矶分校教授。作品包括《数学原理》《西方哲学史》《我所理解的幸福》（一译《幸福之路》）等，对20世纪思想文化和社会生活产生了巨大影响。 译者简介 琳子，新锐译者，一名琳中展羽，译作包括《孤独的力量》等。

内容简介

爱情、亲情与共情（节选） 大爱不应该是一种义务，而应该是一种发自内心的友善。 当父母第一次向孩子讲述人间疾苦的时候，应该选择讲述那些能让孩子代入受害者而不是代入到加害者的故事。事实上，孩子若是经常听到主角为加害者的故事，他们身上的野蛮因子会被点燃，时间长了，很容易培养出暴力者。 我们不妨拿《圣经》中的两个故事来具体分析，其一是“亚伯拉罕献祭以撒”，其二是“以利沙咒杀四十二童子”。拿我个人为例，当我听到亚伯拉罕为了彰显自己对于上帝的虔诚，准备献祭自己唯一的孩子以撒的时候，我不觉得这份虔诚有什么值得吹嘘的地方，反倒同情以撒；当我听到四十二名童子因为嘲笑以利沙而遭到诅咒，最后被两只母熊撕裂咬杀的时候，我怎么都不觉得以利沙的行为是正确的，反倒认为这四十二名童子可怜。 这也就是历史教学中涉及战争教学时，应该教导孩子首先同情战败者的原因。若我是一名英国历史教师，给孩子们讲述黑斯廷斯战役的时候，我不会强调这场战役是欧洲中世纪盛期开始的标志，而是会强调这始终是一场战争，只会给平民带来创伤与苦难。简单来说，我的教学目的并不是剖析战争的意义，而是彻底的反战。在我看来，战争的双方都是发情的傻驴，应该让鞭子落在他们自己身上，狠狠地抽他们，直到双方变好、变乖。我相信只有基于这种目的的教学，才能让孩子看清战争的真实意义，让他们领悟战争是一种愚蠢的放肆行为。 更深一步，我不会主动向孩子谈起战争带来的残酷迫害，直到他们自己注意到那些罪恶行径。而在那个时候，我会让孩子们了解到罪恶是何等的反人类、反社会。在那之后，我再告诉孩子们罪恶始终会受到正义的惩罚。 归根结底，保持共情能力的基础是保持客观。大家都知道的，历史由胜利者书写，不可能一碗水端平，总有美化之处，关于战争的历史更是如此。就拿1805年拿破仑指挥法国军队跟俄国和奥地利联军之间的“奥斯特里茨战役”来说，大部分的史书都在强调法军以少胜多，突出拿破仑的统帅才能。只有托尔斯泰的小说《战争与和平》呈现了截然不同的情景。托尔斯泰并没有隐瞒事实，而是客观地阐述了战争的残忍。其实教育就该如此，客观讲述事实即可，不要进行道德绑架，而是让孩子用自己的标准去衡量、领悟。 ★诺贝尔奖得主罗素写给普通人的人生问题解答书。 ★罗素诞辰150周年纪念版。 ★哲学家如何思考人生？影响20世纪人类社会、全球格局的思想和眼界。 ★王小波、毛姆推崇的幸福观、金钱观和世界观。 ★完整收录罗素的三种激情论，教你学会用清醒的眼光看世界。 ★周国平序。 ★瑞士画家瓦尔德马·芬克插画，图文并茂。 ★人生中的一切疑惑，哲学都能给出答案。 ★随书附赠“为什么读点哲学”笔记本。