德女如兰

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启母涂山 涂山氏女是传说中涂山氏的女儿，是中国上古时期大 禹的妻子，启的母亲。 远古时候，正如《千字文》中说的“天地玄黄，宇宙 洪荒”，大地上洪水泛滥，淹没了庄稼，淹没了山陵，淹 没了房屋，人们流离失所，背井离乡。尧帝决心治理水患 ，在群臣和各部落首领的举荐下，尧帝命禹主管治水。 禹在治水途中，遇上了生性娴雅、美丽纯洁的涂山氏 女，并娶为妻子。这时，禹已经三十岁了，当时这个年龄 已经很大了，但大地上洪水为患，禹与涂山氏女婚后第四 天，就匆匆赶往南方治水。 临行前，涂山氏女含羞地对禹说：“你这一去，不知 何时归，倘若我……你就先取个名吧！” 禹看着妻子：“若是儿子就叫启吧！” 一天天，一年年，日日思君不见君，问君归期未有期 。涂山氏女思念禹，每天到南山上等候禹，望穿秋水，不 见伊人回，不禁吟出：“候人兮，猗！”据说，这是流传 下来最早的情诗。这首情诗，描绘了一幅真切动人的画面 ：一位高贵的女子，深知丈夫重任在身，不能与之相聚， 只能站在高耸的南山，眺望丈夫远去的地方。面对广漠的 天地、浩荡的江水，以清澈凄婉的声音，发出深情的呼唤 ：“候人兮，猗！”意思是：夫君啊，你知道我在等你吗 ？ 写到这里，我想起了晚唐诗人李商隐的《夜雨寄北》 。他身在遥远的巴蜀异乡，写给居住长安的妻子一首七言 绝句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西 窗烛，却话巴山夜雨时。”直到儿子启出生，禹都没有回 来。一直到启长大了，禹还在外面治水，涂山氏女守望了 十三年。 十三年里，禹第一次经过家门时，听到妻子分娩的痛 苦声和婴儿的啼哭声却没有进门。第二次经过家门时，儿 子问母亲，为何父亲挥挥手而不进屋？涂山氏女告诉儿子 ，你的父亲正在治理水患。禹远远惜别了妻儿。第三次经 过家门时，儿子已经十多岁了，问父亲为何不入家门。涂 山氏女再次告诉儿子，水患未治，父亲难回。 禹三过家门而不人。 十三年后，当禹回到家中，未曾谋面的儿子——启已 经长大。禹在十三年的治水过程中，足迹遍布华夏大地， 先后疏通了长江、黄河、淮河、汉水、渭水、济水、洛水 、黑水、弱水等河流。禹最终以“疏顺导滞”把洪水引入 河道，然后汇通四海，平息了水患。 禹是中国历史上第一位成功治理水患的人，使水患变 为水利，灌溉农田，为百姓带来福音。这些河流，至今仍 奔流不息，滋养着灿烂的华夏文明。 后人称禹为大禹，意思是伟大的禹！禹的伟大背后有 涂山氏女含泪的守望！ 十三年里，涂山氏女独自一人养育儿子启。她把对丈 夫的思念倾注于养育儿子上，儿子知晓事理，这何尝不是 一种爱的境界！爱哪里只限于男女之情呢？爱的最高境界 ，不仅是风雨同舟，更应该经得起漫长的流年。