弗洛伊德梦的解析（让你梦境还原的288个解梦游戏）

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第五节如何解读关于神鬼的梦？ 古代统治者利用神鬼来愚弄百姓，以达到维护自 己的统治的目的，奴隶社会的漫长过程加上封建社会 的文化禁锢使得神鬼思想深深地镌刻在所有人的血脉 之中。即使是科学非常发达的今天，依然有许多人相 信神鬼。对于神鬼出现在梦境之中也不足为奇，因为 生活中充斥着很多关于神鬼故事的图书、影视作品， 即使不刻意去看也会耳濡目染，这一切都是构成梦境 的材料，但是关于神鬼的梦却有其特殊之处。 想要理解关于神鬼梦境的特殊之处，我们就不得 不提弗洛伊德的得意门生——荣格的原型理论。荣格 将潜意识的最深处称之为集体潜意识，在这里面储存 了大量的原型。在荣格的理论之中，所谓的原型指的 是人类的祖先无数年的生活经历的产物，换句话说就 是人类（包括人的祖先动物）的生活经历的一个结晶 。这种原型在全世界的范围内都是相似的，只不过后 期可能受到不同文化的影响而出现了不同的形象，比 如说作为善良仁慈的象征，西方有圣母玛利亚，东方 有观世音菩萨，这两种形象虽然截然不同，但是两者 因为是来源于同一个原型，所以有很多的相似性。原 型最大的特点就是没有固定的形象，但是却有形成某 种形象的潜力。具体在每个人的心中的原型的形象存 在很大的差异，因为一千个人的眼中有一千个哈姆雷 特，每一个人的心中对于原型都有其自己的定义。然 而，无论原型的形象发生了怎样的变化，有一点是无 法改变的，那就是原型给予人的感受和它本身的性格 相对来说是固定的。 原型是先天的，是祖先赋予的，后天的遭遇只能 够改变人对于原型的反应。比如说我们怕黑是天生的 ，而一个人如果某次在晚上走夜路的时候遇到了危险 ，那么这种先天的对于黑夜的恐惧就会被强化。原型 在我们梦境之中出现的时候，会根据不同的情况变化 成不同的样子。虽然可能它每一次的形象都不相同， 但是只要我们熟悉原型，那么就相当于练就了一双“ 火眼金睛”，无论“妖怪”怎么变化，我们都能够一 眼将其识别。想要一眼就识别不同的原型，我们必须 先认清原型，荣格对原型进行了确定并对其做出了描 述。下面就来认识一下关于神鬼方面的几个原型： 第一种原型，神的原型。这种原型的力量强大， 能够主宰一切，任何人对它都会感到畏惧，但是这种 畏惧只是单纯地对于力量的恐惧，而没有任何的邪恶 与阴暗的成分。神的原型在梦境之中通常不是以人的 形象出现，而是会借用雷电、光明等形象来彰显自己 的无上权威。 第二种原型，魔鬼原型。这种原型的力量是可以 和神的原型相抗衡的，但是这种原型所体现出来的却 是一种恐怖的狂欢，具有很强的破坏性与毁灭性。这 种魔鬼原型所表现出来的形象不一定是狰狞恐怖的， 也可能是极具诱惑性的。 第三种原型，英雄原型。在任何一个文明之中都 存在很多的英雄，英雄的原型是力大无穷、英勇无畏 的，永远都是众人视线的焦点，总是能够创造出奇迹 般的成就。例如，传说之中的参孙、格萨尔王和阿喀 琉斯就是其民族的传奇英雄。英雄原型在梦境之中大 多是以侠客、好汉、战将等形象出现。 第四种原型，阴影原型。这种原型代表了人类心 中那个被压抑的没有显露出来的部分，阴影原型所表 现出来的是不驯服、危险、不受传统的道德所约束， 因为它包含了人类的动物性。阴影原型的力量虽然没 有神和魔鬼那么强大，但是却充满了激情与创造力。 一个人一旦失去了阴影，那么就会缺少活力，并且会 感觉周围潜藏着巨大危机。对于被压抑的阴影，荣格 表示，一旦压抑得时间过长，那么就会导致阴影的强 烈反扑。一个人如果长期压抑自己的兽性，那么在梦 境之中，阴影就会以怪兽、恶鬼、恶人等各种恐怖危 险的形象出现，进而让做梦人感觉到极度的恐惧。 这四种原型就是神鬼梦境之中的主要原型，他们 构成了一个神秘的鬼神世界，根据潜意识的要求不断 变幻着自己的形象来完成自己的使命。 P44－46