
出版社: 人民文学
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折扣购买: 杜甫传
ISBN: 9787020102235
冯至(1905—1993),诗人、学者。原名冯承植,字君培,河北省涿县(今涿州市)人。 1927年毕业于北京大学德文系,曾先后任教于哈尔滨第一中学、北平孔德学校。1930-1935年留学德国,先后就读于柏林大学和海德堡大学,研究文学和哲学,获博士学位。回国后历任上海同济大学教授兼附设高级中学暨德语补习班主任,西南联合大学教授,北京大学西语系教授、系主任,中国社会科学院外国文学研究所研究员、所长,名誉所长,中国作家协会副主席,中国外国文学学会会长,中国德语文学会会长等。 著有诗集《昨日之歌》、《北游及其他》、《十四行集》,散文集《山水》、中篇小说《伍子胥》,论著《论歌德》、《杜甫传》等。
家世与出身 杜甫是我国历史上有数的几个伟大的诗人里的一 个,由于他对祖国与对人民的热爱,写出许多反映与 批判现实的、不朽的诗篇。在过去。无论在多么黑暗 的统治下,这些诗都不曾停止放射它们的光芒;如今 ,人民获得了政权,祖国的前途呈现出无限光辉的美 景,更没有任何事物遮蔽它们的光芒的放射了。他出 生在一个属于封建社会统治阶级的家庭里。他怎样从 炫耀自己的家族转到爱祖国,从抒写个人的情感转到 反映人民的生活,他怎样超越了他的阶级的局限体验 到被统治、被剥削的人民的灾难,并因此使唐代的诗 歌得到巨大的发展,这中间他经过了不少艰苦的过程 和矛盾。这部传记要试验着述说他在他的生活里经历 的那些过程和矛盾。在写他的生活之前,研究一下他 的家世和出身是必要的。 杜甫是晋代名将杜预(二二二-二八四)的第十三 代孙。杜预是京兆杜陵人。杜预的少子杜耽为晋凉州 (甘肃武威)刺史,杜耽孙杜逊在东晋初年南迁到了襄 阳,任魏兴(陕西安康西北)太守。他是襄阳杜氏的始 祖,逊子乾光的玄孙杜叔毗为北周硖州(湖北宜昌西 北)刺史。叔毗子鱼石在隋时为获嘉(在河南省)县令 。鱼石生依艺,为巩县令,迁居河南巩县。依艺生审 言,为膳部员外郎:审言生闲。为奉天(陕西乾县)县 令,是杜甫的父亲。杜甫的远祖是京兆杜陵人,所以 他自称“京兆杜甫”:他又属于襄阳杜氏的支派,所 以史书上说他是襄州襄阳人:他降生的地点则在河南 巩县。 杜甫在他给他第二个姑母写的墓志铭里提到他的 家世:“远自周室,迄于圣代(唐代)。传之以仁义礼 智信,列之以公侯伯子男”。他在《进鵰赋表》里也 说。他的祖先自从杜预以来,就是“奉儒守官,未坠 素业”。我们读了这两句话。再看一看前边的那串世 系,他的祖先多半充当过太守、刺史、县令一类的官 吏,我们便不难看出,杜甫是出身于一个有悠久传统 的官僚家庭。这样的家庭有田产不必纳租税,丁男也 不必服兵役,在社会里享有许多封建特权。它和名门 士族通婚姻,遵守儒家的礼教。专门辅助帝王,统治 人民。到了杜甫降生后,他家庭的声势已经不如往日 煊耀,渐渐衰落下来。但是元旦聚会,仍然被乡党赞 羡。每逢婚丧,远近的亲友都走来观礼。由此我们可 以理解杜甫庸俗的一方面,他中年时期在长安那样积 极地营谋官职,不惜向任何一个当权者寻求援引,这 和他家庭的传统是分不开的。 此外他从他的祖先还承袭了些什么呢?下边我们 做进一步的分析。 杜甫在他的诗里常常推崇杜预和杜审言,前者由 于他的事业,后者由于他的诗。杜预多才善战,被人 称作“杜武库”,对东吴作战时,因为精通战略,在 民间引起“以计代战一当万”的歌谣,随后中原的文 化传布江汉,他也起了一定的作用。他懂得法律、经 济、天算、工程,又是《左传》的研究者。他的后代 ,人人都为了是他的子孙感到光荣,他是杜甫的一个 理想的人物。七四一年(开元二十九年),杜甫曾经在 杜预坟墓的所在地首阳山下居住,写过一篇《祭远祖 当阳君文》。他晚年飘流荆楚,也时常想到杜预:他 在荆南颂扬卫伯玉,说伯玉镇守荆州,是继承杜预的 事业:后来他在衡州想北去襄阳,也立即想到“吾家 碑不昧”,这指的是杜预当时被名誉心所驱使、“一 沉万山之下,一立岘山之上”的记载自己功勋的两块 石碑。 至于杜审言(六四八?-七0八),则在杜氏家中除 去“奉懦守官”外又添上一个新的传统:诗。杜审言 少年时,与李峤、崔融、苏味道共同被人称为“文章 四友”。他的诗的地位,与较晚的宋之间、沈佺期齐 名,因为他们是五言律诗形式的奠定者。齐梁以来, 诗人脱离现实,崇尚形式,钻研格律,到初唐时律诗 已经形成,此外宫廷应制,向统治者歌功颂德,更给 这种诗体以发展的机会。可是沈宋的律诗长不过六韵 八韵,很少到十韵以上的,而杜审言的《和李大夫嗣 真》就长到四十韵,当时称为名作。排律到了杜甫手 里,得到更大的发展,元稹曾经这样称赞杜甫的排律 ,“铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百。” 我们现在看来。杜甫伟大的意义绝不在于排律的成功 ,排律在杜诗里反而属于创造性比较贫乏的部分:但 是这种诗对于杜甫却是家学渊源。关于这一点,从北 宋起就不断有人提及。杜甫本人也以“吾祖诗冠古” 自傲,并且在他的儿子宗武生日时他也谆谆告诫:“ 诗是吾家事”。 P1-4