德孝舜地(典藏古河东丛书)

作者简介

毕星星，山西临猗人，曾任《山西文学》副主编。著有长篇文化散文《大音绝唱》，散文随笔集《坚锐的往事》《走过带伤的岁月》《走出岁月的阴影》等十多种，长篇纪实文学《蓝火苗，红火苗》。近年主要作品有《乡村档案》《乡村风景》系列散文。近期出版文化散文集《河槽人家》。作品多次入选各个年度年选及排行榜，有作品获过冰心散文奖，赵树理文学奖。

内容简介

引子：一个叫蒲的地方 大约在四千年前，一群先民在黄河岸边迁徙。 这是一个原始部落群，称作有虞氏。他的首领，后人叫作舜。 有虞氏部落原来以捕鸟为生。他们熟悉鸟性，能听懂“鸟语”，捕捉鸟儿时，要模仿各种委婉动听的鸟叫，把鸟儿引诱过来。深山里，经常有野兽出没，他们学会了张开大口发出怒吼，吓唬野兽。或者把野兽驱赶到预设的陷阱里。后人根据他们张开大口呼喊驱赶野兽的样子，造出了一个“虞”字。有虞氏部落，崇奉一种叫驺虞的仁兽为图腾。驺虞只吃死的动物，不吃活物，被称为仁兽。 黄河南下，在这里拐了个弯，向东。像一个胳膊肘子，大小臂勾连。那时的黄河肘弯里，气候湿润，降雨量也大。成片的大森林，河岸是一望无际的水草。森林里，草地上，奔跑着大象、犀牛、黑熊、鹿群，河水宽阔清澈，滩地有水鸟起落。这个部落就在这一片土地上生活繁衍。他们在森林里围猎，在河里捕鱼。这一带，就成为初民最早的居住地。 我们的舜啊，那时已经学会种植采集，要狩猎，要耕种。中原地区适宜农作物生长，他们开始种植牟麦（即大麦）。麦穗带芒，他们把种植这一类作物的最好时日，叫作“芒种”。使用的工具也都还是石器、骨器，还有蚌壳做的。用弓箭，箭镞也多是骨镞。有了火，有了陶器，陶器的花纹也还较为简单。居住呢，全都是原始的茅草屋，有地上的，也有地穴式的，半地穴式的。有个容身之地罢了。 风雨雷电，洪水泛滥，舜带着他的部落，要迁徙。 往哪里去？逐水草而居。 舜和他的一干族人，沿着山，沿着河，行行重行行，有那么一天，终于看到了一块平坦的地面，嘉禾青草，绿茵茵。濒水，水边是一丛一丛茂盛的蒲草。 舜指了指连绵起伏的蒲草，回望他的族群，那意思是，就这里吧。 这里成为他们新的定居点。 这里有蒲草。 蒲草在黄河滩常见。蒲草叶子细长柔韧，丛生，中间会长出蒲薹，薹尖是一尺来长的蒲棒。蒲棒开花，又凝结成为密密实实的果实。火红色，向上劲挺。蒲草叶子柔软，可以编织草绳草墩，蒲薹成熟以后，长蒲絮，飞飞扬扬，十里蒲花。蒲棒像一根火烛，人们认为是祥瑞之物。黄河之滨，田野水岸，连绵的蒲草挺拔的蒲棒，人烟出没，蒲草在日光里挺拔摇曳，舜和他的氏族，逐渐在这里驻扎下来，一个部落，在此定居。 人们把这里叫蒲。 舜在这里立国以后，就以部落名“有虞”作为国号，“蒲”就成了最早的国家都城所在地，具备了早期城市的特征。史书有所谓“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”的说法。无疑地，“蒲”作为华夏民族的早期帝都，可能很原始，很简陋，但在当时，却是先民心目中最神圣庄严、繁花似锦的地域，最令人向往的中心。在人类文明演进的历史上，它是一处原始文明的发端，走向新岸的驿站。舜都蒲坂，成为一个民族的集体记忆。 秦以前，这里一直叫蒲。 秦以后，叫过蒲坂、蒲城、河东、蒲关等。 有虞氏族人，搭蒲为庐，依坂而居，就叫蒲坂了。 我们的舜，在平阳，在蒲坂，在负夏，就此上演了一出威武雄壮的文明演进的活剧。 舜在黄河岸边，种植，制陶，观天象，制定历法，创造发明。舜的部落壮大以后，作为部落联盟的首领，舜协和万邦，开始建立早期的国家管理制度。在这里，形成早期的中华文明。 帝舜时代至今已经四千多年。四千多年，帝舜不死，今天仍然吸引我们时时回眸。