甬藏书香(宁波藏书文化)/宁波文化丛书

甬藏书香(宁波藏书文化)/宁波文化丛书
作者: 虞浩旭//张爱妮|主编:何伟
出版社: 宁波
原售价: 32.00
折扣价: 20.80
折扣购买: 甬藏书香(宁波藏书文化)/宁波文化丛书
ISBN: 9787552618747

作者简介

虞浩旭,19**年11月生,浙江慈溪人。1987年毕业于中国人民大学历史系。现为宁波市天一阁博物馆馆长、研究员,政协宁波市第十一、十二届委员,中国图书馆学会图书馆史专业委员会、科普与阅读指导委员会委员。主要研究方向为区域文化史中的藏书文化史、对外交通史、越窑文化史。主要著作有《历代名人与天一阁》、《天一阁论丛》、《风雨天一阁》、《书院圣地——白云庄》、《嫏媛福地——天一阁》等,共发表论文60余篇。现正从事的课题有《解读天一阁——关于天一阁藏书现象的文化诠释》、《浙江现存藏书楼研究》、《宁波历**的文献名著》、《宁波与中*文化交流》、《麻将的历史与文化》等。

内容简介

(五)勤把诗书向窗读 *堂坐在陵南谷,勤把诗书向窗读。 学门长掩寂无人,惟有白云相伴宿。 昨*溪头罢钓归,花笑莺啼芳*绿。 猿鹤嘹嘹哀怨啼,萧瑟自理山家曲。 这是方孝孺的《*堂歌》,是对其小时读书处陵 南*堂的美 好回忆。 方孝孺(1357一1402),字希直,一字希古,自 号逊志,尝号 缑城生,人称“缑城先生”。祖上原籍浙江桐庐,宋 初时迁入宁 海缑城,至方孝孺时已是十五世。方自幼聪慧过人且 喜读书, 6岁能作诗。10岁后,整*足不出户学习,理趣会心 ,神融意畅 时即使外面风雨大作也没发觉。邻居见他如此痴迷学 业,以为 他很迂*,就连与他联姻的人家也这么认为。乡人因 其善属文, 故又呼为“小韩子”。18岁时,即写出了洋洋数千言 的《深虑论》 (10篇)和《释统》(3篇)等史论文章,谈古论今 ,纵横捭阖,且 行文严谨,章法巧妙,为时人所惊。20岁*业于明初 **学者 宋濂,为宋所重,宋濂曾说:方孝孺的才学,只要假 以时*,一定 能让我震惊。自从我们与他在文艺场上角逐,就已经 分不出谁 是学生谁是老师了。明初学者苏平仲也认为方孝孺年 轻善文, 在同门中无人能及。只要是宋濂的朋友,都对他赞赏 有加。 洪武十六年(1383),因东阁大学士吴沉、揭枢 **,朱元璋 召见了方孝孺,对孙子朱允炆说:方孝孺是端正之士 ,一定要让 他辅佐你。又说:是个异人,我不能用,留给子孙用 于辅佐太平 也够了。洪武二十二年(13**)又被召见。两次均未 被重用。 后被蜀王朱椿(**第十一子)聘为世子师,曾说“ 阅士孔多, 我敬希直”,且赐名其书斋为“正学”。故人又称方 孝孺为“正学 先生”。 明洪武三十一年(1398),明**病逝,朱允炆 继位,年号建 文。建文帝遵**“必先召孝孺”之遗命,召回孝孺 。方先后任 侍讲学士、文学博士等职,担任《**实录》《类要 》总裁,主持京 试。建文帝为人仁厚,方孝孺提倡仁政,重礼仪,主 教化,正合建 文帝意。经过一系列的变革,卓有成效,有“四年宽 政解严霜”之 誉。《明书》作者傅维麟曾*:“建文中,法网疏阔 ……一时士 风朴茂,尚义者多。”后朱棣起兵,其谋士姚广孝* :“南方有方 孝孺,素有学行,城下之*,彼必不降,幸勿杀之。 杀之则天下读 书种子*矣。”后方孝孺还是被杀,且被灭十族。经 过三次抄捕, 家族中被杀873人,充*流放者数千人。方孝孺故里 溪上方村 被夷为平地。悲哉! 溪上方村被夷为平地后,方孝孺小时候读书处陵 南*堂也 随之被毁。现此处环境极为幽寂,杂*丛生,荆棘遍 地,遥想当 年方孝孺在此筑居,经*诵书,历时数载,如今什么 也不复存 在,荒*萋萋,人事不再,不觉怅然。 方孝孺的另一读书、藏书之处为石镜精舍。方孝 孺的老师 为开明代藏书风气的宋濂,宋濂建在深山密林中的青 萝山房,藏 书万卷,屡经战乱而安全无恙。方孝孺曾在青萝山房 读书,青萝 山房的丰富藏书给他留下了极深的印象,使他也极力 访求收藏 图书。明洪武十八年(1385)和二十二年(13**), 方孝孺两次到 宁海前童村讲学,设馆舍于石镜山下,因名之*石镜 精舍。据王 重光先生《方孝孺讲学处》一文介绍,石镜精舍曾收 藏有数千卷 藏书和方氏的大量手稿。其时,不仅方孝孺在此挑灯 夜读,著书 立说,而且《明史》上有载的许多人物都曾聚集于此 ,*教于方 孝孺。方氏传世的《逊志斋集》大部分篇章均由当年 石镜精舍 的学生们偷藏下来,续补成卷。现石镜精舍早成废墟 ,残存仅卵 石、矮墙和门槛而已。在距石镜精舍不远的山冈上立 有“方孝 孺讲学处”纪念碑。方孝孺手植之六株古柏尚存,枝 若苍龙,奋 爪凌空,根似蟒蛇,盘缠交错,呈现一派碧翠妍秀、 庄严肃穆的景 象。书院为私人或官府设立的供人读书、讲学的处所 。这也注 定了书院与书有着密不可分的关系。在汉代,“精舍 ”“精庐” 为聚集生徒、私家讲学之所。到了唐代,随着印刷术 的发展,书 籍逐渐增多,于是建造了院子来安置藏书,“书院” 便有了藏书 楼的意义。南宋时,宁波的书院多是文人讲学之所, 众多生徒在 书院接*学术教育,可见书院推动了古代学术研究的 发展,使文 人雅士聚集一处,著书立说。 P79-82