熊明安与生存教育学

作者简介

内容简介

我出生在四川省安岳县来凤乡一村熊家湾，这里原名 樊家沟。据说，原来是以樊姓人家为主住在这条沟里，因 此得名。清朝末年樊家将土地分别卖给康家、熊家和陈家 ，自己却离开农村去城市经商。那时，我的祖父熊开麟佃 租了樊家沟的土地10亩和草房数间，是比较有能力的佃耕 农。因为樊家的人急于离开农村，就要将我祖父佃租的这 片土地和房屋卖给我家，可是，祖父突然病逝，家里根本 没有钱买这些土地与房屋。于是，樊家就将我的祖母和大 伯父告到清政府的安岳县衙门。那时，我的父亲还很小， 祖母背着我年幼的父亲与大伯父一同去县衙门和樊家打官 司。经过县政府的审理，强逼我家买下樊家的土地与房屋 。为了支付买地和房屋的钱，祖母和大伯父做主，除了向 亲友借贷之外，就将家里值钱的东西和口粮卖了才筹足这 笔费用。口粮卖了之后，家里没有吃的，就只能用瓜、菜 、杂粮作为口粮，而且实行吃“对时饭”，即今天这个时 候吃了“饭”，到明天这个时候才吃“饭”。也就是说一 天只吃一餐“饭”。这样熬了一年多的光景，终于把买地 所欠的债务还清。从此，我们家才由佃户变成了有田地耕 种的自耕农民。 据长辈说，我家的祖籍在江西省丰城县登仙乡下村堡 。清朝康、乾时期随移民大潮来四川乐至县盘龙乡某村落 户。入川的始祖是熊高茂、熊高宪兄弟二人，传到曾祖父 熊景胤时，他在境临的安岳县来凤乡买了田地数十亩，并 与蓝氏曾祖母养育了五个儿子。他们把田地分给五个儿子 ，即熊运兴、熊运隆、熊运旺、熊运相、熊运伦，就是后 来发展为熊家的五大房人。 我的父亲是第四房熊运相的后裔，他又有兄弟姐妹七 人：大伯父熊人宽（号阔然）、二伯父熊人田（号纪云） 、三伯父熊人谦（号受益）和我的父亲熊人爵（号伯农） ，以及大婊（嫁到罗家）、二婊（嫁到周家因为姑爷早年 病逝，又改嫁到胡家）和三婊（嫁到伍家）。父亲年幼时 ，经祖母和大伯父商量，决定送他去上小学读书。当时在 我们家乡只有清政府设立的初等小学堂，他读完小学后， 家里没有钱送他去县城的高等小学堂读书。于是就送他去 跟随当地的名医龚翳生学习中医，所以，我父亲熊伯农（ 原名人爵）成年后既是农民，又是乡村里的中医生，不仅 务农种地，又从事医药服务活动。有人请他治病或买药， 他就去医病与卖药，其余时问就干农活。早在“抗日战争 ”时期，由于日本的侵略、封锁，农村缺医少药，又疫病 流行。父亲冒着生命危险，走村串户，治好了许多濒临死 亡的病人。当时就有民谣说：“狮子崖（因为修公路已经 挖掉了），熊家湾，出了一个活神仙，医瘟病真得行，好 像唐朝孙真人（即孙思邈，人们尊称他为药王）。”新中 国成立后，他才基本上脱离农村，参加乡里的卫生协会工 作，专门从事医疗服务。直到1962年，因国家经济困难， 压缩公职人员，父亲被迫退职回家，才从国家认定的正式 医生转变为一个农民。“文化大革命”期间，农村实行“ 合作医疗制度”，因为他的医术精湛，生产大队书记和大 队长邀请他到“大队合作医疗队”做顾问，义务服务，指 导年轻医生处方治病。“文革”结束，“农村合作医疗制