墨子全鉴(珍藏版)(精)

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**章 亲士——用贤亲士，才能成就霸业，治 理好** 【原文】 入国①而不存其士②，则**矣。见贤而不急， 则缓其君矣。非贤无急，非士无与虑国。缓贤忘士， 而能以其国存者，未曾有也。 昔者文公出走而正天下，桓公去国而霸诸侯，越 王勾践遇吴王之丑而尚摄中国之贤君。三子之能达名 成功于天下也，皆于其国抑③而大丑也。太上无败， 其次败而有以成，此之谓用民。 吾闻之曰：“非无安居也，我无安心也；非无足 财也，我无足心也。”是故君子自难而易彼，众人自 易而难彼。君子进不败其志，内④究其情；虽杂庸民 ，终无怨心。彼有自信者也。是故为其所难者，必得 其所欲焉；未闻为其所欲，而免其所恶者也。 【注释】 ①入国：“入”疑为“乂”之形误，乂国即治国 。 ②士:贤士，指人才。 ③抑：压抑，忍耐。 ④内：当作“退”，指不得志。 【译文】 治理**如果不能优待贤士，那么**就会灭亡 。发现贤士而不立刻予以任用，那些贤能的人就会怠 慢他们的君主。没有比任用贤士*为紧迫的事情了， 因为如果没有贤士，就没有人和你讨论国事。怠慢贤 士、弃用贤士而又能使**长治久安的，这样的事还 不曾有过。 从前，晋文公被迫逃亡在外，而*终匡正天下； 齐桓公被迫离开**，后来称霸于诸侯；越王勾践遭 *吴王的羞辱，*终成为威慑中原诸国的一代贤君。 这三个人之所以能取得成功而名扬天下，都是因为他 们能忍辱负重。*成功的人是从不失败，其次是失败 以后再想办法获得成功，这才叫善于用人。 我曾听说：“我不是没有安定的住所，而是自己 没有安定之心；我不是没有丰厚的财富，而是自己有 着无法满足的内心。”所以君子总是能够严以律己， 宽以待人；而一般人则是宽以待己，严以律人。君子 在前途顺利时要能不改变他的志向，在不得意时就要 仔细分析一下自己的实际情况。一个人即使杂处于平 凡人之中，也始终没有怨恨之心，这样的人就是有自 信的人。所以说，一个人凡事如果能从难处做起，就 一定能达到自己的愿望；但却从来没有听说只做自己 所想的事情，而能避免他所不愿意见到的后果。 【原文】 是故偪臣①伤君，谄下伤上。君必有弗弗②之臣 ，上必有詻詻③之下。分议者延延④，而支苟⑤者詻 詻，焉可以长生保国。臣下重其爵位而不言，近臣则 喑，远臣则吟，怨结于民心；谄谀在侧，善议障塞， 则国危矣。桀纣不以其无天下之士邪？杀其身而丧天