
出版社: 上海社科院
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ISBN: 9787552023527
伯特兰·罗素(Bertrand Russell,1872—1970),英国哲学家、数理逻辑学家、历史学家,也是二十世纪西方**、影响*大的学者与和平主义社会活动家之一,1950年获诺贝尔文学奖。他与怀特海合著的《数学原理》对逻辑学、数学、集合论、语言学和分析哲学有着巨大影响。他的代表作品还包括《物的分析》《幸福之路》《西方哲学史》等。
谈什么使人不快乐 动物只要不生病,有足够的食物,便快乐了。 我们觉得人类也该如此,但在近代社会里并不然, 至少以大多数的情形而论。倘使你自己是不快乐的 ,那你大概会承认你并非一个例外的人。倘使你是 快乐的,那么试问你朋友中有几个跟你一样。当你 把朋友检讨一番之后,你可以学学观望气色的艺术 ;平常*子里你遇到的那些人的心境,你不妨去体 味体味看。 虽然不快乐的种类互异,但你总到处和它碰面 。假定你在纽约,那是大都市中现代化到*标准的 一个哕。假定你在办公时间站在一条热闹的街上, 或在**站在大路上,再不然在一个夜舞会中;试 把你的“自我”从脑子里丢开,让周围的那些陌生 人一个一个的来占据你的思想,你将发见每组不同 的群众有着不同的烦恼。在上工时间的群众身上, 你可看到焦虑,过度的聚精会神,消化**,除了 斗争以外对什么都缺少乐趣,没有心思玩,全不觉 得有他们的同胞存在。在**的大路上,你可看到 男男女女,全都景况很好,有的还很有钱,一心一 意地去追逐欢娱。大家追逐时都踩着同样的速度, 即是坐着慢到无可再慢的车子鱼贯而行;坐车的人 要看见前面的路或风景是不可能的,因为略一旁视 就会闯祸;所有的车中的所有的乘客,**的** 是越过旁人的车辆,而这又因为拥挤而办不到;倘 若那般有机会不自己驾驶的人,把心思移到别处去 时,那么立刻有一种说不出的烦闷抓住他们,脸上 印着微微懊恼的表情。一朝有一车黑人胆敢表露出 真正的快乐时,他们的荒唐的行为就要引起旁人的 愤慨,*后还要因为车辆出了乱子而落到警察手里 :假*的享乐是违法的。 再不然,你去端详一下快乐的夜会里的群众。 大家来时都打定了主意要**作乐,仿佛咬紧牙齿 ,决意不要在牙医生那里大惊小怪一般。饮料和狎 习,**是欢乐的大门,所以人们赶快喝,并目. 竭力不去注意同伴们怎样的可厌。饮料喝到相当的 时候,男人们哭起来了,怨叹说,他们在品格上怎 样不配*母亲的疼爱。酒精对他们的作用,是替他 们挑起了犯罪意识,那是在健全的时间被理性抑捺 着的。 这些种类不同的不快乐,一部分是由于社会制 度,一部分是由于个人心理——当然,个人心理也 大半是社会制度的产物。关于消灭战争,消灭经济 剥削,消灭残忍与恐怖的教育,等等,都不是我在 这里想谈的。要发见一个能避免战争的制度,对我 们的文化确是生死攸关的问题;但这种制度决无成 功之望,因为**的人们那样的烦闷,甚至觉得互 相毁灭还不及无穷尽的捱延*子来得可怕。要是机 器生产的利益,能对那般需要*切的人多少有所裨 益的话,那当然应该阻止贫穷的延续;但若富翁本