论语

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《论语》是记载孔子及其弟子思想言行的语录体文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成，儒家经典之一，与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》并称“四书五经”。从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”开始至今的两千多年里，它一直教导人们学习、修身、处世、为政等诸多方面，深刻影响着中国人的思维方式、价值取向、行为准则、品行风骨、道德智慧等。

内容简介

1·1 子曰：“学而时习之 a，不亦说乎 b？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠 c，不亦君子乎？” 【注释】 a 学：仿效，求教而获得知识、本领。而：连词，此句中表示递进关系。习：本义是鸟多次地练习飞翔，引申为练习、温习。学、习，在后代合成为一个词。 b 不亦……乎：表示推测、商量的疑问语气，相当于“不是……吗”。说（yuè）：通“悦”。 c 而：连词，此句中表示转折关系。愠（yùn）：怨恨，生气。 【今译】 孔子说：“学知识，并经常温习它，不是应该喜悦吗？有朋友从远方前来，不是应该快乐吗？人家不了解自己却不怨恨，不是君子的风范吗？” 【按语】 《论语》不是孔子自己写的，而是学生追述的。所以，大多数语录都冠以“子曰”。“子”是学生对老师的尊称，在《论语》中专指孔子。“子曰”相当于“先生说”或“老师说”。《论语》分 20 篇，篇下分章，“章”就是一段语录或记述。每篇的标题不是中心内容的概括，只是取第一条语录的开头两个字或三个字。 孔子认为，学习是做人的基础。本条语录讲的是学习可以使人获得快乐、广交善友、思想豁达。所以《论语》编纂者把本条作为第一条语录。 1·2 有子曰 a：“其为人也孝弟 b，而好犯上者，鲜矣 c；不好犯上，而好作乱者，未之有也 d。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与 e！” 【注释】 a 有子：孔子学生，姓有，名若。孔子死后，他曾因相貌与孔子相似而被弟子们“共立为师”（《史记·仲尼弟子列传》），故《论语》尊称他为“有子”。 b 孝：对父母恭敬热爱。弟（tì）：即“悌”，敬爱兄长。 c 鲜（xiǎn）：少。 d 未之有：即“未有之”，否定句中宾语前置。 e 仁之本：做人的根本。仁，通“人”。《中庸》：“仁者，人也，亲亲为大。” 【今译】 有子说：“一个人在为人方面，孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢冒犯上级的，这种人很少；不喜欢冒犯上级，却喜欢作乱的，这种人从来没有。君子从根本上努力，根本确立了，道德就会产生。孝顺父母，敬爱兄长，这就是做人的根本。” 【按语】 儒家认为，孝悌既是家庭和社会关系和谐的基础，而且可以“移孝作忠”，也是国家稳定的基础。 1·3 子曰：“巧言令色 a，鲜矣仁！” 【注释】 a 令：美好，和善。朱熹说：“好其言，善其色，致饰于外，务以悦人。” 【今译】 孔子说：“花言巧语，外貌和善，以讨好别人。这种人缺少‘仁德’啊！” 1·4 曾子曰 a：“吾日三省吾身 b：为人谋而不忠乎 c？与朋友交而不信乎？传不习乎 d？” 【注释】 a 曾子：孔子学生，姓曾，名参，字子舆。相传儒家经典《孝经》是孔子传授给他，由他记录传世的。他是孔伋（字子思，孔子的孙子）的老师；后来，孟子又受业于子思的门人，开创儒家正统的“思孟学派”，故《论语》尊称他为“曾子”。 b 省（xǐng）：自我检查。 c 忠：办事尽职尽心。 d 传（chuán）：动词作名词，指老师讲授的知识。 【今译】 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事不尽心竭力吗？同朋友交往不诚实吗？老师传授的学业没有练习吗？” 【按语】 自我反省，自我完善，是进德修业的重要途径。 全本 全注 全译 按语 国学入门与进阶，真正领悟孔子智慧 1.精准译文：由湖南师范大学知名教授陈蒲清翻译，浅白通俗，无需古文基础也能读懂。 2.详细注释：疑难字词、人名、典故等均有注释，培养古文训诂能力，提高语文成绩。 3.特色按语：大部分写有精练“按语”，对加深理解和延伸阅读有很大帮助。 4.足本未删减，精选底本，精心校勘整理而成。 5.学习儒家经典，必由《论语》入门；学习传统文化，必由《论语》入门。 理会得《论语》，便是孔子。——朱熹 苟无孔子及《论语》，则中国非复二千年来之中国。——梁启超 学而不思则罔，思而不学则殆