中华美德智慧书

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中国有句俗话叫做“家和万事兴”，意思是，与 自己的家人“和谐相处”，就会更好地去拼搏事业； 与身边的朋友“和谐相处”，友谊就会长存；国家与 国家之间能够“和谐相处”，世界就会和平。 “和谐”是人类文明社会几千年来永恒不变的追 求，也是社会向前发展的前提条件。人、事、物均应 以“和”为贵，和谐、和睦、和平是祖先留给我们的 伟大文明遗产，是一代代人在历史的洪流中披荆斩棘 、开创时代、积累下来的生存智慧，也是每个人立足 于社会所必须掌握的通达处世之道。 “将相和”的故事早已被大家所熟知。 廉颇是赵国的第一武将，而蔺相如在没有官职前 只不过是一个泛泛之辈。但是，当赵王在为跟秦国谈 判的人选犯愁的时候，恰恰是蔺相如毛遂自荐，带着 和氏璧来到了秦王面前。在谈判的过程中，蔺相如凭 借着自己的勇敢与智慧，最终完成了赵王交给他的任 务和使命，为维护赵国的尊严立下了彪炳史册的功绩 。 从此以后，蔺相如这位原本没有任何官职的幕僚 在赵国名声大振，他的官职也一跃超过了战功赫赫的 廉颇，这让廉颇的心里很不舒服。在嫉妒心理的驱使 之下，廉颇开始找蔺相如的麻烦。蔺相如每次看见廉 颇之后，都会远远躲开，甚至为了不与廉颇见面，还 称病不上朝。蔺相如的手下对此牢骚满腹：明明位高 权重，却为何要再三躲避？蔺相如的回答使手下深深 折服，他说：“廉颇与秦王相比，自然是秦王厉害， 我连秦王都不怕，会怕廉将军吗？秦国这么强大，但 是却不敢进攻我们赵国，就是因为赵国武有廉颇，文 有我蔺相如，如果我们两人不和的话，那么秦国必定 会抓住这个机会，对我们赵国大举进攻，到时候，不 但我们之间的矛盾化解不了，赵国还会面临亡国的危 险。所以，我避开廉将军，并不是因为我怕他，而是 为了我们赵国的生存与发展。”手下听了蔺相如的解 释恍然大悟。不久，蔺相如的这番话传到了廉颇的耳 朵里，廉颇感到非常惭愧。一天，廉颇背负荆条来向 蔺相如道歉，于是有了“负荆请罪”的成语。之后， 廉颇、蔺相如成为最好的朋友，两人共同为赵国的发 展尽心尽力。 无疑，与久经沙场的廉颇相比，蔺相如更具智慧 ，心胸也更加宽广。他拥有一站在战略大局之上的人 生智慧，他知道对于一个国家来说“和”有多么重要 。蔺相如明白“唇亡齿寒”的道理，如果因为他与廉 颇之间的争斗而导致将相不和的话，即便最后真的分 出了胜负，那又有什么意义呢？ 历史上这样的例子还有很多。 满清之初，52岁的皇太极猝然辞世，多尔衮与豪 格为了争夺皇位互不相让，甚至到了拔刀相向的地步 。最后，还是多尔衮提出了折中的办法，双方各退一 步，让皇太极的儿子福临继位做皇帝。难道是多尔衮 不想当皇帝吗？自然不是，可那时的多尔衮也明白， 双方一旦开战，大清多年积攒下来的精兵猛将、财富 、人心都会被这种内部斗争消耗掉，这样一来，自己 父兄多年拼杀打下的江山就会危机四伏。所以，“和 ”是保住大清现有实力的唯一办法，只有“和”才能 让大清更加强大，最终定鼎中原，统一天下。 无论是国与国之间，部门与部门之间，还是个人 与个人之间，甚至家庭内部成员之间，只有做到“和 ”，才能实现“兴旺发达”，才能体现出智慧的力量 。 “和”不仅是维系一切秩序的根本与必须，更是 使一个人内心真正强大起来的一种自我完善的方法。 对他人仁，会使他人更加尊敬你；对朋友义，会 使朋友更加信任你；对陌生人礼，会使陌生人更加亲 近你；对父母孝，会使父母更加疼爱你；对孩子和气 ，会使孩子更加依赖你……仁、义、礼、孝、和气都 是在“和”的基础上实现的，这些品质不仅仅能使一 个人自身的品质得到提升，还能让这个人的周围充满 祥和的气氛。当你每天与身边的人和睦相处的时候， 你就会发现自己的生活充满和谐、幸福与快乐。 P3-6