多元新疆/魅力新疆系列丛书

作者简介

于尚平，男，汉族，中共党员。毕业于新疆师范大学宗教学专业，哲学硕士，助理研究员，主要从事新疆宗教问题研究。现为新疆宗教学会理事、新疆地方法治研究会常务理事。

内容简介

在外来宗教传入前，新疆境内长期流行的是原始 宗教。由于生活在新疆这块土地上的原始人，面对自 然力量的“强大”非常惧怕，同时对大自然的千变万 化以及人自身的一些生理、心理现象无法捉摸，进而 自发产生了一系列的幻想。为了获得大自然的恩赐， 人们便通过各种形式，开始了对自然的崇拜，我们把 这种崇拜称之为“原始宗教”。充满神奇色彩的新疆 原始宗教 自然崇拜 自然崇拜是新疆古代先民普遍存在的最原始的宗 教现象。人类最初崇拜的对象，都是与他们的生活环 境有密切联系的自然现象，如天体、大地、水、火、 日、月、星辰、雷电等等。原始人群落所赖以生存的 地理环境不同，因此自然崇拜的对象也不相同。虽然 历史已经十分久远，但至今在新疆各地的民间仍保留 着许多自然崇拜的遗俗。 “腾格里”之崇拜 在自然崇拜中，对天的崇拜在西域先民中具有特 殊的地位。古代先民对苍天、日月星辰怀有神秘、喜 爱的感觉，后来逐渐认识到星辰移动的规律，借以安 排狩猎、游牧、农耕活动，认为星辰位置的变化预示 着人间的祸福，由此产生了对天体星辰崇拜的观念。 至今一些人仍然认为，地上有一个人天上即有代表他 生命的一颗命星，那颗命星陨落，他就死亡。在民间 诗歌中，常把自己的心上人比作星星，日常生活中人 们也常用星辰的名字给女孩子取名。 “腾格里”，这一名称来源于公元前3世纪的突 厥语，可见匈奴人很早就有了对苍天的崇拜。《汉书 》中就曾有记载，说匈奴人把腾格里尊为天神，并设 祭坛，给以特殊的崇拜。匈奴酋长称为“撑犁孤涂单 于”，“撑犁”即“腾格里”的不同汉译，“孤涂” 为“子”，意即“苍天之子”，这与内地中原皇帝称 “天子”是一个意思。匈奴冒顿单于自称是“天所立 匈奴大单于”，老上单于自称是“天地所生、日月所 置匈奴大单于”。匈奴人也称自己是“天之骄子”， 认为自己有上天佑护。公元前2世纪，冒顿单于征服 月氏及西域诸国时，就被看作是“以天之福”。汉武 帝时，匈奴单于在马邑中计受伏，有汉朝尉史告密， 得以逃脱，单于说：“吾得尉史，天也，天使若言” ，遂封尉史为“天王”。（《汉书·匈奴传》） 据《史记》载，匈奴人每年有三次集会，除秋天 的一次是为稽查人口增减和牲畜繁殖情况外，其余两 次都是祭祀天神的集会。献祭天神多将祭品置于高台 之上。《乌古斯可汗的传说》中记载了乌古斯可汗立 40尺高的木杆，在杆顶挂鸡、杆下拴羊进行祭天的方 式。书中还讲，乌古斯可汗的第一个妻子就是在他“ 祈祷腾格里”时，随蓝光从天而降的。美丽的神话传 说是这样的：有一次，乌古斯正在叩拜上天，四周突 然漆黑一片，从天空降下一道道蓝光。乌古斯走近一 瞧，只见有位姑娘在亮光里独自坐着，这姑娘长得美 艳绝伦，前额上有颗闪闪发亮的火炭般的痣，好似北 极星一样。这姑娘如此美丽，她笑的时候，蓝天也笑 ；她哭的时候，蓝天也跟着哭。乌古斯一见她，便爱 上了她。后来他与这位姑娘生下了三个男孩，分别取 名为太阳、月亮、星星。又一天，乌古斯出去打猎， 见前面湖水国长着棵树，树穴里有个姑娘独自坐着。 她长得美极了，眼睛比天还要蓝，发辫像流水，牙齿 像珍珠，实在太美丽动人了。乌古斯于是娶她为妻， 后来这姑娘也生了三个男孩，分别取名为天、山、海 。在这一史诗里，充分表达了可汗对腾格里的崇拜和 赞颂。随着对腾格里信仰的发展，腾格里逐渐被用来 指称一切崇高的神灵。古代突厥人认为有必要用一个 词单独指称最有威力的天神，于是便出现了“苍天腾 格里”，苍天腾格里是宇宙的主宰。 今天，一些维吾尔人遇到困难时也习惯仰望苍天 ，嘴里念叨“愿腾格里保佑”。哈密农村的维吾尔人 每年春耕开始时，全村甚至全乡的男女老幼都云集村 外望不到村庄树梢的地方共同祈求苍天保佑生产丰收 、人畜安全、无病无灾。 日月崇拜 崇拜日月星辰，在西域古代先民中占有重要地位 。对太阳的崇拜在考古中多有发现。在罗布泊（今新 疆尉犁县境）发现的一处氏族社会的墓葬，该墓葬的 突出特点是坟墓的地表井然有序地立有七圈环列木桩 ，木桩圈外还有呈放射状四向展开的列木，犹如光芒 四射的太阳，表现了当时的罗布人对太阳的崇拜。在 阿勒泰地区东部，也有为数不少的与此相似的墓地， 不过圆圈是用黑石堆成的，层数只有内外两层。在岩 画中也有类似发现，最耐人寻味的是在阿勒泰地区富 蕴县唐巴勒洞中有一幅彩绘岩画，上部是两个同心圆 ，分别代表日月，旁绘祥云，下部是一个形状怪异的 人头像。此洞朝向正东，除了其他带有浓厚宗教色彩 的内容外，在洞中不同位置画了八个大小不一的同心 圆，这与古代居民的太阳崇拜有关。 P2－4 本书介绍了新疆的宗教。本着客观公正的态度，对新疆宗教现状做了全面的描述。读完这本书，对新疆多种宗教的情况有了基本的认识，新疆宗教的真实面貌呈现在了读者面前。