清代嫁妆研究

作者简介

毛立平：1974年生，历史学博士，中国人民大学清史研究所讲师，主要研究方向为清史、社会史。著有《19世纪中期中国家庭的社会经济透视》(合著)，发表《清代妇女嫁妆之支配权的考察》、《十九世纪中期安徽基层社会的宗族势力——以捻军、淮军为中心》、《清代奁田初探》等论文十余篇。

内容简介

“以故乡人称家法之善，必以家君为最。”可见，妇女拥有和恰当地支 配“私财”，非但没有被家庭和宗族谴责其不守妇道，反而通过利用嫁妆为 家庭和家族做贡献，逐步树立起自己在夫家的地位和威信。 二、“无外事”与涉“外事” 《白虎通·丧服》规定：“妇人无外事”，即妇女对于家庭以外的事情 无权进行干涉。但历代妇女似乎并没有完全遵照这样的准则行事，许多妇女 还利用嫁妆所提供的经济实力涉足家庭和家族以外的事情，并在社会中产生 较大的影响。 《新五代史》中记载了庄宗皇后刘氏利用嫁妆干政的事例：同光四年 (926)，“客星犯天库，有星流于天桔。占星者言：‘御前当有急兵，宜散 积聚以禳之。’宰相请出库物以给军，庄宗许之，后不肯，曰：‘吾夫妇得 天下，虽因武功，盖亦有天命。命既在天，人如我何！’宰相论于延英，后 于屏间耳属之，因取妆奁及皇幼子满喜置帝前日：‘诸侯所贡，给赐已尽， 宫中所有惟此耳，请鬻以给军！’宰相惶恐而退。”尽管陈皇后拿出嫁妆犒 赏将士并非出自真心，我们仍可从中看到女性利用自己可以全权支配的资财 ——嫁妆参与外事的身影。当然，由于受到时代的局限，妇女对“外事”的 干涉往往需要通过丈夫或儿子来实现。《元史》中亦有妇女替丈夫决策政事 的记载：“至正十三年，江西贼帅王善寇闽，官军守罗源县拒之。罗源与连 江接壤，势将迫。浚妻定氏，故相家女也，有才识，谓浚曰：‘事急矣，可 聚兵以捍一方。’于是尽出奁中物，募壮士百余，命仲子健将之。浃旬间， 众至数万。”刘浚妻在关键时刻不仅表现出超人的果敢和才识，而且利用自 己丰厚的嫁妆招募兵勇，让丈夫、儿子统率军队抵御起义军，成为整个事件 的关键人物。女性在历史上利用嫁妆涉足“外事”由此可见一斑。 清代也不乏这样的女性。清人彭玉麟之父彭鸣九“为廉吏”，“宦橐萧 然”，又“好施予”，彭母王夫人的嫁妆除用以孝养、安葬婆母，“并为两 叔娶妇”等家庭事务外，还“节衣缩食”以成就丈夫的“好施”之志。王夫 人还很关心百姓的疾苦，“闻民间贫不能嫁娶、死不能殓葬者，泪而归”。 她利用自己的经济能力帮助贫苦百姓解决经济问题，“民有鬻妇偿负者，妇 谊不它适，太夫人为赎其昏约，令为夫妇如初”。王夫人甚至插手丈夫的政 事，干预案件的审理：“陈氏妇丧其夫，夫弟逼之死，杨媪闻诸太夫人”， 王夫人“乃白赠公(彭鸣九)，逮其夫弟，一鞫而服，论如律。”王夫人的行 为早已超出了家庭内部事务的范畴，她不仅利用嫁妆资助丈夫的事业，而且 直接涉足“外事”，救助贫困，甚至干涉丈夫断案。她的行为不仅受到家庭 成员的尊重——彭玉麟特记录下母亲的行状，“谨敬述梗概，留示后世子孙 ”；也受到他人的钦佩——左宗棠在“彭母王太夫人传”中说：“检侍郎( 彭玉麟)所述行略，敬叙次之，俾天下后世知侍郎名业成有自也”，认为彭 玉麟的出色表现正是其母教诲的结果；更受到国家的认可和褒奖，王夫人被 “累赠一品太夫人”，在社会上享有较高的声誉。 清人戴粹，“婚夕大寒，雨雪；谓新妇曰：‘吾将以若奁拯冻人！’妇 曰：‘诺。’遂括钗珥诸器服，一夕遍施尽。新妇曳布裳，椎髻庙见。富商 闻之，争相效；活数千人”。戴粹妻将嫁妆全部捐出以救助灾民，自己则布 衣椎髻行庙见礼，实为义举，其深明大义、无私助人自不待言。更为重要的 是，在戴妻的感召之下，许多富商争相效仿，数千百姓得以活命。戴粹妻的 行为虽然只是同意丈夫将自己的妆奁用来救助灾民，但其意义已经完全超出 了支配妆奁本身，在社会中所产生的影响是相当广泛的。 三、“无才”与有才 传统礼教一向强调“女子无才便是德”，限制妇女才能的发展和发挥。 但历史上似乎也从未遵循这一训导，历代名门贵族无不教女读书识字，辈出 的才女亦受到男性的赏识与钦佩。除文学方面的才华外，女性还运用嫁妆在 家庭中解决男性无法解决的问题，体现出她们多方面的才干。 曾国藩之女曾纪芬适湖南衡山聂氏，公爹去世后，聂家“所遗宦橐六万 金，别无产业。还长沙后，陆续购买田宅、嫁三女、娶二媳……平时日用已 苦不足”，在经济已见窘态的情况下，纪芬婆母有七千两存款在银号亏蚀， 使家庭立即陷入经济危机，而且还要卷入“反复涉讼”的漩涡。面对这样的 大变故，家中男子束手无策，转而请曾纪芬裁夺。纪芬拿出自己的嫁妆，并 向其姊借贷一千两弥补亏空。为了使这笔款项能够起到安慰老人的作用，曾 纪芬“不敢明言此款为余房所出，乃婉肯传余青、郭筠仙二公及姊婿陈展堂 出面，假托三中人和息讼事，各出一千两，以求了结”。她利用出色的外交 手段，制造了一个完美的假象，请三位“中人”将此事平息。生活在夫家的 大家庭中，嫁妆本是纪芬小家庭的私有财富，平日生活“全恃奁资息金以为 挹注”，奁资“既赔偿公款，(P220-223)