唐宋八大家/中国古典名著百部藏书

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韩愈 韩愈(768～824年)，字退之。唐代文学家、哲学家。河南河阳(今河南 孟县)人。郡望昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“ 文”，又称韩文公。3岁丧父，由兄嫂抚养成人。德宗贞元八年(792年)登 进士第，任节度推官，其后任监察御史、阳山令等职。宪宗即位，为国子 博士。后又历官至太子右庶子。元和十二年(817年)，从裴度征讨淮西吴元 济叛乱有功，升任刑部侍郎。元和十四年(819年)，宪宗迎佛骨入大内，他 上表力谏，为此被贬为潮洲刺史。移袁州。不久回朝，历官国子祭酒、吏 部侍郎等官职。卒于长安。韩愈在政治上力主加强统一．反对藩镇割据。 思想上尊儒排佛，以孔孟道统的继承者自居。他反对六朝以来盛行的形式 主义的骈偶文风，大力提倡古文，和柳宗元共同领导了中唐古文运动。苏 轼称他“文起八代之衰”(《潮洲韩文公庙碑》)。他的议论文内容广博， 体裁不拘一格，如《原道》《论佛骨表》《师说》《进学解》等，立意新 颖，观点鲜明，大胆坦率，战斗性强。他的碑志文“随事赋形，各肖其人 ”(《韩愈志》)，创造性地把《左传》《史记》的传记手法运用于碑志， 塑造了一大批栩栩如生的人物形象，使碑志这种历来枯燥无味的文体增辉 生色，其中有的作品已成为**的传记文学，如《柳子厚墓志铭》等。《 送孟东野序》《送董邵南序》等赠序，手法多样，使赠序发展成为一种富 有文学性的实用性的文体。《答崔立之书》等书启，因人陈词，情真意切 。韩文雄奇奔放，汪洋恣肆，“如长江大河，浑浩流转”(苏洵《上欧阳内 翰书》)。深于立意，巧于构思，语言精练，富有创造性。其诗亦别开生面 ，勇于创新，工于长篇古风，采用散文辞赋的章法笔调，气势雄浑，才力 充沛，想象奇特，形成奇*宏伟的独特风格，开创了李、杜之后的一个重 要流派，纠正了大历以来的平庸诗风。代表作有《山石》《八月十五夜赠 张功曹》等。七律《左迁蓝关示侄孙湘》、七*《早春呈水部张十八助教 》，也是脍炙人口的名篇。但他过于追求新奇，不免流于险怪，强调“以 文为诗”，又不免使诗变成“押韵之文”。有门人李汉所编《昌黎先生集 》传世。宋魏仲举所辑《五百家注音辨昌黎先生文集》40卷、《外集》10 卷较完善。诗注以方世举《韩昌黎诗集编年笺注》、今人钱仲联《韩昌黎 诗系年集释》较好。事迹见新、旧《唐书》本传。 马说 《马说》约写作于795年至800年之间。当时的韩愈初登仕途，很不得 志，曾三次上书宰相以求得提拔，却一直未被采纳。虽然没能得到重用， 但他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后来的几年内，他 相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封，也并未得到特别的赏识 ，所以常常郁郁寡欢，并有“伯乐不常有”之叹。他进京城应试以图做官 ，在京城上下奔走相告，待了十年之久，*终还是无限怨愤地离开了长安 。韩愈的坎坷遭遇正是写这篇《马说》的思想基础，这篇文章的另一用意 是委婉地表白心迹，并抒发自己怀才不遇的愤懑之情。 原文 世有伯乐①，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名 马，祗辱于奴隶人②之手，骈死于槽枥③之间，不以千里称也④。 马之千里者⑤，一食或尽粟一石⑥，食马者不知其能千里⑦而食也。 是马也，虽有千里之能⑧，食不饱，力不足，才美不外见⑨，且欲与常马 等不可得⑩，安11求其能千里也！ 策之不以其道12，食之不能尽其材13，鸣之而不能通其意14，执策而 临之15曰：“天下无马。”呜呼！其16真无马邪？其17真不知18马也。 P1-3