有一种智慧叫包容（超值全彩白金版）（精）

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>胸襟可以丈量世界 为人处世，首先应当提倡“豁达大度”的胸怀。 豁达，即性格开朗；大度，即气量宏大。合起来就是 说，我们在处理人际关系时，要有气量，要能容人。 气量和容人，犹如器之容水，器大则容水多，器 小则容水少，器漏则上注而下逝，无器者则有水而不 容。气量大的人，容人之量、容物之量也大，能和各 种不同性格、不同脾气的人相处融洽；能兼容并包， 听得进批评自己的话；也能忍辱负重，经得起误会和 委屈。 古语云：“大度集群朋。”一个人若能有宽宏的 度量，那么他的身边便会集结起很多知心的朋友。大 度，表现为对人、对友能“求同存异”，不以自己的 特殊个性或癖好律人，唯以事业上的志同道合为交友 基础。大度，也表现为能听得进各种不同意见，尤其 能认真听取相反的意见。大度，还要能容忍朋友的过 失，尤其是当朋友对自己犯有过失时，能不计前嫌， 一如既往。大度，更应表现为能够虚心接受批评，一 经发现自己的过失，便立即改正；和朋友发生矛盾时 ，能够主动检查自己，而不文过饰非、推诿责任。大 度者，能够关心人、帮助人、体贴人、责己严、待人 宽。 气量大，还表现为在小事上不较真，不斤斤计较 。人生在世，谁都会碰到这样或那样使人不快的小摩 擦、小冲突。别人触犯了自己，就犯颜动怒，或者记 下一笔“秋后算账”，这样只会把自己孤立起来。私 怨宜解不宜结，在处理人际关系时，尤当如此。大事 清楚，小事糊涂，不计较小事，这是一种美德。如果 朋友之间能够心地坦然，互相信赖，互相谅解，有了 意见能及时交换，那么彼此之间即使有些成见也是不 难消除的。有些年轻人彼此之间容易结死疙瘩，就是 因为心胸狭窄、气量狭小、爱纠缠小事，时间长了， 意见变为成见，怨气变为怨恨，感情上就会由格格不 入到反目成仇。在小事上宽大为怀，不会使你蒙受损 失，只会使你受人敬佩。 西汉时的韩信，在年轻潦倒之时，曾有人逼他从 胯下钻过去，实在是欺人太甚。后来，韩信被刘邦拜 为大将军，不但没将侮辱过自己的人杀掉，反而赏之 以金，委之以官，使其大受感动，不仅消除了私怨， 其还成了舍命保护韩信的勇士。 韩信这种“以德报怨”的方法，比起有些人一感 到被欺负就“针锋相对”“以牙还牙”的做法，实在 要高明得多。 一个人的气量是大是小，在心平气和时较难鉴别 ，而当与他人发生矛盾和争执时，就容易看清楚了。 气量宽宏的人，不把小矛盾放在心上，不计较别人的 态度，待人随和。而气量狭小的人，则往往偏要占个 上风，讨点便宜。还有的人在和别人的争论中，当自 己处于正确的一方，成为胜利者的时候，则心情舒坦 ，较为愿意谅解对方；但当自己处于错误的一方，成 为失败者的时候，则往往容易恼羞成怒，耿耿于怀， 这也是气量小的一个表现。朋友之间的争论是常有的 ，一个真正豁达大度的人，不应该因为别人和自己争 论问题而对他人耿耿于怀，更不应该因为别人驳倒了 自己的意见而恼羞成怒。 宽宏的度量，往往包含在谅解之中。要想见到不 顺心的事而不发脾气，就必须养成能够原谅他人的缺 点和过失的习惯。待人接物，不能过于苛求，“水至 清则无鱼，人至察则无徒”，对别人过于苛求，往往 会导致彼此之间难以合作。 豁达的度量，从根本上说是来自一个人宽广的胸 怀。一个人倘若没有远大的生活理想和目标，其心胸 必然狭窄，就像马克思所形容的那样：愚蠢庸俗、斤 斤计较、贪图私利的人，总是看到自以为吃亏的事情 。眼睛只盯着自己的私利，根本不可能有豁达和宽容 的胸怀和度量。“心底无私天地宽。”只有从个人私 利的小圈子中解放出来，心里经常装着更远、更大目 标的人，才能具备宽广的胸怀，领略到海阔天空的精 神境界。 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空 ，比天空更宽阔的是人的心灵。 ——雨果 P2-3