
出版社: 天津人民出版社
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折扣购买: 春节(节日里的中国)
ISBN: 9787201175775
萧放,湖北英山人,教授、博士生导师,现任北京师范大学民俗学系主任、中国民俗学会副会长等职。主要研究方向为历史民俗学、民间文化史、岁时节日与礼仪民俗等,对民俗中的时间文化有精深研究。 著有 《<荆楚岁时记> 研究——兼论传统中国民众生活中的时间观念》《岁时——传统中国民众的时间生活》等十八种著作。参与编著《中国民俗史》《民俗学概论》《中国文化概论》等,发表论文二百余篇。
《春节》文摘 正月里来是新春 立春为二十四节气之首,它一般在公历2月3日、4 日或5日,是正月前后的一个重要节日。 周天子在立春之前三天斋戒,立春之日,亲率三公 、九卿、诸侯大夫,到东郊迎春。汉朝继承周制,在立 春日,皇帝率大臣到东郊迎接春气,祭祀青帝句芒。这 天,人们穿青色的衣服,唱《青阳》之歌,舞《云翘》 之舞。六朝时期,人们在立春日,剪彩为燕,戴在头上 ,作为迎春的彩饰。还要在门上贴“宜春”二字。立春 剪彩中蕴含着对情人的深深祝福。唐人更以立春剪彩为 时尚,诗人李远的《剪彩》诗云 : 剪彩赠相亲,银钗缀凤真。 双双衔绶鸟,两两度桥人。 叶逐金刀出,花随玉指新。 愿君千万岁,无岁不逢春。 鞭春 宋朝开始有鞭春的习俗。《东京梦华录》记载,当 时北宋开封府,在立春前一天,“进春牛入禁中鞭春” 。 明代北京立春时节要举行盛大的迎春、鞭春仪式。 仪式由官府主持。东直门外设有春场,场内有春亭。每 年先春一日,大京兆迎春,旗帜前导,次田家乐,次芒 神亭,次春牛台,次县正佐、耆老、学师儒,府衙上下 皆骑马,只有县丞府尹坐轿,官员一律着红色衣服,簪 花迎春。将春牛由春场迎入府内。这天,塑小春牛芒神 ,送入宫中,依次进皇上春、中宫春、皇子春。然后, 百官朝贺。立春当日,府县官吏,各穿官服,礼句芒神 ,用彩色的鞭子鞭打春牛三次,以示劝农之意。立春日 ,北京人无论贵贱都嚼萝卜,称为“咬春”。民间互相 请客宴会。 明代江南地方也重视立春仪式。以浙江杭州为例, 立春的仪式,由附郭[ 附郭,也称附廓,一般指大城的 郊外或属县。]二县,轮年值办。仁和县于仙林寺,钱 塘县于灵芝寺,前期十日,县官督促基层坊市里甲,备 办各种仪仗物件,选拔召集优人、戏子、小妓,装扮社 伙,装扮的故事有 :昭君出塞、学士登瀛、张仙打弹 、西施采莲之类,各种扮相,竞巧争华,排演练习数日 ,谓之“演春”。立春日,郡守亲率僚属前往迎春,前 面是社火表演,后面跟着春牛,人们聚集沿路围观,竞 相用麻、麦、米、豆抛打春牛。社火表演的社首,身着 冠带,骑驴跳跃,大呼小叫,并以人扮皂隶士卒簇拥前 行,称为“街道士”。街道士等经过官府豪门时,都用 赞扬的语词祝福主人。最后来到州府厅堂,以彩鞭鞭碎 纸春牛,随后鞭土牛,分送各级官员与地方贤达。而民 间妇女,才“各以春幡春胜,镂金簇彩,为燕蝶之属, 问遗亲戚,缀之钗头”(《西湖游览志余》卷二十“熙 朝乐事”)。明代苏州迎春的情形记载在袁宏道的《迎 春歌》中 : 东风吹暖娄江树,三衢九陌凝烟雾。 1. “为庸常的生活赋予文化的意义”,一部关于中国传统节日——春节的国民知识读本,体悟中国人生生之韵的传统时间美学。 2. 北京师范大学民俗学系主任、中国民俗学会副会长萧放,从文化和思想的高度深入解读春节的节俗及其内涵,带你了解专属于中国人的独特生活美学。 3. 知识准确,全观描述,融入作者在长期节日研究中获得的视野和深度,带你了解春节文化背后蕴含的感情、愿望、伦理、信仰。 4. 雅俗共赏,语言精炼生动,表达细腻传神:4大章节,50幅彩插古画,图文并茂,精心呈现春节蕴含的感情与愿望、伦理和信仰。 5. 传统节日是中国人社会时间的重要通过仪式,是传统在时间上周期性的体现,利用节日不断重温家庭与社会的文化历史,中国人的伦理感与历史感也因此而浓厚和突出。 6. “节日里的中国”系列丛书,在传统节日里体悟中式生活的时间之美。 7. 随书附赠“二十四番花信风”书签随机一枚。