蒋勋谈梵高(燃烧的灵魂)(精)

蒋勋谈梵高(燃烧的灵魂)(精)
作者: 蒋勋
出版社: 北京联合出版有限公司
原售价: 99.80
折扣价: 58.90
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ISBN: 9787559614919

作者简介

蒋勋,福建长乐人。1947年生于古都西安,成长于宝岛台湾。台北“中国文化大学”史学系、艺术研究所毕业。1972年负笈于法国巴黎大学艺术研究所,1976年返台后,曾任《雄狮美术》月刊主编、东海大学美术系系主任、《联合文学》社社长。 蒋勋先生文笔清丽流畅,说理明白无碍,兼具感性与理性之美,有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种,并多次举办画展,深获各界好评。近年专注两岸美学教育推广,他认为:“美之于自己,就像是一种信仰一样,而我用布道的心情传播对美的感动。” 代表作:《写给大家的西方美术史》《美的沉思》《吴哥之美》《舍得,舍不得》《蒋勋说(红楼梦)》《孤独六讲》《生活十讲》《汉字书法之美》《美的曙光》《蒋勋说唐诗》《蒋勋说宋词》等。

内容简介

吃马铃薯的人 1885 81.5×114.5厘米 荷兰阿姆斯特丹梵高美术馆 通过长期观察挖煤工人、纺织工人、田地里劳动 的农民,早期的梵高累积了许多素描,以劳动者为题 材,详实地描写他们的生活。 对劳动者的观察,使梵高产生对穷苦卑微生命的 悲悯,他也曾试图以社区布道者的身份介入,帮助劳 动者,把自己所有的衣服、食物,尽其所能分给这些 穷困的工人或农民。 梵高早期的作品也充满了对卑微穷苦者困顿生活 的揭露,似乎希望借此引起社会大众的关注。 他的目的,或许不是“艺术”,而是可以实际改 善劳动者的生活景况。 《吃马铃薯的人》是梵高一八八五年的作品,是 他一系列以劳动者为题材的总结的作品,有结束他前 期画风的意义。 画面里是一家农民,五个人围坐在方桌四周,屋 顶一盏昏黄的灯。 灯光很微弱,因此画面深沉郁暗,好像笼罩在沉 重的静默中。 挡在画面中央,一名背对观者的妇人,她的背影 像一种阻挡,一种拒绝,观者进不去这个黝暗沉默的 世界。 桌子上一盘冒着白烟的马铃薯,侧坐}『勺男子 指着马铃薯,似乎在分配唯一的晚餐,一名妇人转头 看他,也指着马铃薯。 马铃薯是画的主题吗? 梵高有许多素描记录农民种马铃薯,挖掘马铃薯 ,用粗黑的手指,因为劳动而变形的手指从千硬的泥 土中抠出一个个马铃薯,用手指剥去马铃薯外的土块 。 那些手指如今指着自己唯一的晚餐。 右侧一名妇人拿着铜壶,在白瓷碗里倒着黑咖啡 。 画面上五个人,彼此凝视,或传递食物,一点点 人的关切与温暖,但是,整张画有一种透不过气的沉 闷与寂静。 梵高把对劳动者的同情升华成为一种安静的凝视 ,他要观者静观一种生存的庄严。 《吃马铃薯的人》像一种仪式,像基督福音书里 的《最后的晚餐》。 然而正中央挡着一个背影,使观者无法进入这个 世界,我们只好安静旁观。 唐基老爹 1887 92×73厘米 法国巴黎罗丹博物馆 一八八七年,初到巴黎,梵高的画风改变了很多 从向日葵、自画像、星空到麦田群鸦,带你破解历久不衰的梵高传奇。 从年少到自杀身亡,从割耳到抑郁受创,细说37年不断挣扎的人生曲折。 一八八八年底视梵高为疯子的人,和一九八七年以十亿台币高价买梵高一张《向日葵》的人,都可能没有读懂他画中的心事。   梵高无法与现实妥协,他要一种*纯粹的爱,近于信仰上的殉道。殉道者必须饱受折磨,饱受肉体与灵魂的燃烧之苦。梵高丢给我们许多问题,在他自杀离开人世后,人们用一百多年的时间试图回答,仍然无法有完满解答。   为了这本书,蒋勋带着一沓稿纸,一站一站地重新再来到梵高画作的现场,年轻时储存在他脑海里、笔记本里的故事,跃然重现。这是一位美学家面对梵高危险的美,面对真实生命的深度烙印。