泰戈尔(我的存在是一个永久的惊奇)/诗歌行者系列

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泰戈尔写过一首名叫“婆罗门”的诗，诗中讲述 了圣者乔答摩的故事。在印度，学习神圣的《吠陀》 是婆罗门阶层的专利，低层级种姓是没有权利学习的 。诗中，小小的苏陀伽摩虔诚地想要跟随圣者学习， 却被母亲告知“妈妈的青春被穷困盘踞着，我曾经做 过不少男人的奴隶。你生在没有丈夫的女人的膝下， 妈妈不知道你的种姓是什么。” 苏陀伽摩知道了自己出身卑贱，但是没有因阶层 低而感到自卑，依然向往学习《吠陀》。当圣者问他 属于哪个种姓的时候，他大声地说出事实，没有用谎 言来掩饰出身。环坐在圣者身边的婆罗门弟子听到了 这样的回答，立刻讥笑怒骂、议论纷纷，而圣者乔答 摩却在这一瞬间被打动了。 乔答摩伸手抱住他说：“孩子！你不是一个非婆 罗门，你属于再生种姓里最高的种姓，你生于一个从 不欺骗人的婆罗门家庭。”种姓的界限被苏陀伽摩的 诚实品质打破，被乔答摩的仁爱之心打破，而那些出 身婆罗门的高贵学生，他们泯灭人性，盲目地捍卫着 种族之见，这正是诗人泰戈尔所要表达的精神，他告 诉了世人种姓制度的愚昧，告诉了世人最高贵的婆罗 门应该拥有圣洁的心灵和诚实的品质。 泰戈尔家族因为比尔阿利·汗事件而蒙羞，被婆 罗门阶层拒之门外，初时，他们的思维还没有转变， 依然向往着婆罗门这一神圣之路，在所有禁锢中，思 想的禁锢是最可怕的禁锢，人被思维框架锁死，深陷 其中很难拉高视野，跳出禁锢。 泰戈尔家族曾经站得很高，而站得越高摔得越狠 ，失去了婆罗门的光环，他们遭受了来自各方面的无 情打击。红尘俗世中向来不乏落井下石的薄凉之人。 泰戈尔家族中待字闺中的女儿，到了适嫁年龄竟然因 此而乏人问津。对于印度教徒来说，这是不光彩的事 情。而且直到今天，这种观念仍然存在，种姓制度根 深蒂固，种姓阶级细分，男方不能娶比自己阶层高的 女性，就像地位低的女性只能通过更多的嫁妆来抬高 自己的身价，否则会被夫家嫌弃，这些都是约定俗成 的观念。 泰戈尔家族的女儿，不愿意嫁入低等级的家族中 去，而其他婆罗门又看不上已经低人一等的亚种姓婆 罗门，就在泰戈尔家族为嫁不出去女儿而发愁的时候 ，女儿的真命天子终于出现了。在任何年代，都有为 爱而不顾一切的人。他是一个婆罗门贵族中的勇者， 名字叫作吉格纳塔·古夏利，他以真诚之心求娶他的 新娘，勇敢而无所畏惧。 这一场婚姻让吉格纳塔·古夏利也体会到了世态 炎凉。在闻了牛肉香气就丧失种姓圣洁的观念中，迎 娶这样家族中的新娘，是要付出代价的，不单是这位 勇敢者，整个家族也要经受磨难。 命运的罗盘不停转动，一个选择代表着一条新的 道路。 最终，吉格纳塔·古夏利离开家乡，远走乌特尔