论语的大智慧全集（珍藏版）

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仁是孔子和儒家学说的核心内容，仁的表现之一就是孝与悌。这是从正 面阐述什么是仁的问题。这一章，孔子讲仁的反面，即为花言巧语，工于辞 令。从今天的观点来看，我们主张说话应谨慎小心，说到做到，先做后说， 反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。这表明，孔子注重人的 实际行动，特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言，心口不一。这种踏实 态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中华传统思想文化中的精华内容。 一般来说，善于伪装的人，必然会在言辞和神态上下一番工夫，必然会 把见不得人的意图掩藏在巧言令色之下，对人造成麻痹，使人疏于防范。所 以，面对别人的巧言令色，一定要保持清醒的头脑。 战国时期，齐国派大军进攻宋国。消息传到了狂妄自大的宋康王那里， 他不大相信，便派人去侦察齐军到了什么地方。 不久，派去的人回来说：“齐华已经越过了边境，全国上下，人心浮动 。” 左右近臣都对宋康王说：“这完全是俗话所说的‘肉自己生出蛆虫，啊 !凭着宋国的强大和齐军的虚弱，怎么能这样呢?” 于是宋康王大怒，把派去侦察的人杀掉了。接着又派人去察看。第二个 人的回报仍然和前一个人一样，宋康王又大怒，马上又把他给杀了。这样一 连杀了三个人，之后又派第四个人接着侦察。 当时，齐军已经要逼近宋国的国都了，国人确实已经感到恐慌了。这个 侦祭兵在路上正好碰到了他的哥哥。 他哥哥见他匆匆往前去，便问：“国家已经十分危险了，你这是要到哪 里去呢?” 弟弟回答道：“我是去替宋王侦察齐军的动向。没想到齐军已经离国都 这么近了，国人已经这么恐慌。我现在担心的是，先前有三个侦察齐军动静 的人，都是因为回报齐军已经逼近而被屈杀了。如今我回报真情是死，不回 报真情也是死。这该怎么办呢?” 哥哥想了想。说：“如果回报真情，你就会比国破后被杀和逃亡的人先 遭受灾难。我看不如说点好听的吧!” 于是侦察兵回报宋康王说：“根本没有看到齐军的影子，国人们也十分 安定。” 宋康王听了十分高兴。左右近臣都说：“看来那三个人没有误杀。”于 是宋康王重赏了这个侦察兵。 不久，齐军一路长驱直入，攻破了宋国的国都。宋康王这才醒悟过来， 急忙登上车，飞快地逃命去了。 战国时的邹忌很有分辨力，能分清好话的实质，并从中悟出道理，最后 ，还成功地劝谏齐王。 邹忌长得很出众，有一天。他问妻子道：“我跟城北的徐公比起来，谁 更美些?”妻子答道：“当然是你啊!徐公怎么能跟您比呢?”于是，邹忌又 问他的小妾，““我跟城北的徐公比起来，谁更美些?”小妾跟妻子的回答 也一样：“当然是您更美啊!徐公怎么能跟你比呢?”隔天。有位客人来访， 客人也这么说。又隔了一天，那位徐公到邹家拜访。 邹忌仔仔细细地打量对方，看来看去，发现自己无论如何也比不上徐公 。“明摆着我不如徐公美，为什么妻子、小妾及客人偏偏说我比徐公美呢? ”后来，邹忌恍然大悟：“妻子说我比徐公美是对我的偏爱；小妾说我比徐 公美是讨好我，怕我不高兴；客人说我比徐公美是对我有所求啊!”后来， 邹忌以这个道理来劝谏齐王，亲贤远佞，广纳良言，一时齐国政治清明。 P8-9