
出版社: 国际文化
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折扣购买: 十九世纪三部曲(共3册)
ISBN: 7801735463
艾瑞克·霍布斯邦(Eric Hobsbawm)是享誉国际、备受推崇的近代史大师。霍氏是英国著名的左派史家,自14岁加入共产党后,迄今未曾脱离。霍氏现居伦敦。 霍氏的研究时期以19世纪为主,并延伸及17、18和20世纪;研究的地区则从英国、欧洲大陆,广至拉丁美洲。除专业领域外,霍氏也经常撰写当代政治、社会评论、历史学、社会学理论文章,以及艺术、文化批评等。他在劳工运动、农民运动和世界史范畴中的研究成果,堪居当代史家的顶尖之流,在学术界有很大影响;而其宏观通畅的写作风格,更将叙述史学的魅力扩及大众。如《新左派评论》著名编辑安德生所言;霍氏是不可多得地兼具了理性的现实感和感性的同情心。一方面是个脚踏实地的唯物主义者,提倡实力政治;另一方面又能将波希米亚、土匪强盗和无政府主义者的生活写成优美哀怨的动人故事。 霍氏著作甚丰,先后计有14部以上专著问世,包括《革命的年代》、《资本的年代》、《帝国的年代》、《极端的年代》、《匪徒》、《民族与民族主义》,《原始的叛乱》、《爵士风情》等书。
游牧的、原始的印第安人,并不是唯一一个既不理解、也不希望理解资 产阶级土地理性主义的民族。实际上,除少数开明者外,“强悍又有理智” 的积极小农,以及上至封建领主下到穷困牧民的广大农村人口,都一致厌恶 这一点。只有针对地主和传统农民进行政治和立法上的革命,才能创造出使 理性少数成为理性多数的条件。在我们所讨论的这个时期,大部分西欧及其 殖民地的土地关系史,便是这种革命的历史,虽然其全面后果要到19世纪后 半期才会表现出来。 就像我们已看到的,革命的首要目标是把土地变为商品。这必须打破保 留在贵族领地上的限定继承权和其他有关出售或处理土地的禁令,如此一来 可使地主遭受因缺乏经济竞争力而导致破产的有力惩罚,进而可让更有经济 竞争力的购买者来经营。尤其是在天主教和伊斯兰教国家(新教国家早已这 样做),必须将大片教会土地从中世纪非经济性的迷信行为中解脱出来,并 开放给市场和合理开发。大批集体拥有的土地(因而也是使用不良的土地)、 农村和城镇社区的土地、公用地、公共牧场、林地等,同样也必须能为个人 企业所用。必须把它们区分成个人用地和“圈地”,以等待他们来使用。可 以肯定的是,新的土地购买者将是既有事业心又足够认真的人,于是土地革 命的第二个目标便可达到。 P198 但是,只有当多数农民无疑将从其阶层中崛起时,他们才会转变为能够 自由运用其资源的阶级,也才能自动向第三个目标跨出一步,即建立一支由 那些无法成为资产阶级者所组成的庞大“自由”劳动力。因此,将农民从非 经济性的束缚和义务(农奴制度、奴隶制度、向领主缴纳苛捐杂税、强迫劳 动等等)中解放出来,也是必不可少的先决条件。这样的解放还具有额外而 且决定性的好处。对于自由雇工来说,鼓励追求更多报酬或受雇于自由农场 的大门一旦打开之后,人们认为,他们可以表现出比强迫劳工(不管是农奴 、奴工或奴隶)更高的效率。之后,就只剩下一个进一步的条件必须实现。 对那些现在正在土地上耕作、而且在以往的人类历史中都束缚于土地上的大 量人口而言,如果土地得不到有效开发,他们便会成为剩余人口,因此必须 割断他们的根,并允许他们自由流动。只有这样,他们才能流入愈来愈需要 他们的城镇和工厂。换句话说,农民失去其他束缚的同时,也必须失去土地 。(据估计,19世纪30年代早期可雇佣的剩余劳力人数,在城市和工业发达 的英国是总人口的六分之一,在法国和德国是二十分之一,在奥地利和意大 利是二十五分之一,在西班牙是三十分之一,而在俄国则是百分之一。) 在大部分欧洲地区,这意味着一般以“封建主义”著称的整套传统法律 和政治结构,在那些还没有消失的地区必须加以废除。一般说来,1789—18 48年这段时期,从直布罗陀到东普鲁士,从波罗的海到西西里的广大地区, 大多是由于法国大革命的直接或间接作用,已经实现这一目标。中欧要到18 48年才发生类似变化,俄国和罗马尼亚则是在19世纪60年代。在欧洲之外, 美洲表面上取得了类似成果,巴西、古巴和美国南部是主要例外,那里的奴 隶制度一直持续到1862—1888~。欧洲国家直接管理的几个殖民地区,特别 是印度和阿尔及利亚的一些地区,也进行了类似的法制革命。土耳其以及埃 及在短时期内也这样做了。 P199