时光作渡，眉目传书——古典诗词里的深情告白

作者简介

白凝 畅销书作家，文学硕士。崇尚古典文化，热爱文字和写作，笔墨清雅。平日也喜欢翻阅古书古信，善于挖掘历史细节里的情感内涵。 已出版《眉眼如初，岁月如故》《我在等风，也在等你》等作品。

内容简介

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 李隆基与杨玉环：舞一曲霓裳，倾尽天下 一句“红颜祸水”，轻而易举便将君王的昏庸归咎于美人。从杨玉环到杨贵妃，这个集万千宠爱于一身的女子，曾与唐玄宗李隆基有过“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的爱情，也曾背负“祸国”的骂名。世人都说，正是皇帝与贵妃之间如胶似漆的恩爱，才误了大 唐的江山。其实，这段恋情从一开始，就注定走向悲剧结局。 杨家有女初长成 开元七年（公元719年），杨玉环在一个官宦世家中出生。弘农杨氏自汉代以来就是名门望族。杨玉环的高祖父杨汪是隋朝尚书左丞、国子祭酒，父亲杨玄琰曾担任蜀州司户。杨玉环幼年时，父亲在蜀州任上病逝，她因此被寄养在洛阳的三叔家中。 优越的教育环境，让杨玉环渐渐长成一位通音律、擅歌舞、擅弹琵琶的少女，随着年龄的增长，她的容貌越发出众，多少世家公子只见过一眼便念念不忘，为之动情。 杨玉环十五岁那一年，作为官宦之女，在洛阳出席了一场盛大的婚礼。婚礼的主角是唐玄宗的女儿咸宜公主，在这场婚礼上，杨玉环与唐玄宗之子——寿王李瑁相遇了。 在见面之前，寿王便已经听说过杨玉环的芳名。第一眼见到杨玉环，寿王便想起李延年那首“北方有佳人”。她的天姿国色犹如瀚海明珠，一瞬间就闯入了寿王心底。寿王已至纳妃之年，杨玉环又待字闺中，一场皇家与官宦之家的联姻，顺风顺水地发生了。 寿王李瑁对杨玉环一见钟情，恳请母亲武惠妃为自己和杨玉环赐婚。他们一个天生丽质，一个是当朝皇子，可谓良配。可惜，从与杨玉环成婚的那一天起，寿王李瑁就注定只能吞下命运塞进口中的苦果。 寿王的母亲武惠妃是唐玄宗当时最宠爱的妃子。她自幼在宫中长大，性情乖巧，善于逢迎，深得唐玄宗欢心。她为唐玄宗生下四子三女，每一个子女都因为母亲得宠而受到唐玄宗偏爱。在后宫，她的名分虽然只是妃子，但因为唐玄宗的专宠，宫中对待她的礼节等同于皇后。 在武惠妃的请求下，唐玄宗立即下诏，册立杨玉环为寿王妃。十六岁的杨玉环，拥有了一场属于自己的盛大婚礼，寿王与她，郎才女貌，恩爱异常。世人皆说，有情人终成眷属，是世间最大的幸运。那么，终成眷属之后却被棒打鸳鸯，或许便是这世间有情人最大的不幸。 杨玉环与寿王之间的不幸，从武惠妃离世那一年开始。武惠妃为了让寿王成为太子，先是设计让唐玄宗废了王皇后，又设计害死了太子和两位皇子。或许是因为害了太多人命，武惠妃从此深陷惊恐之中，总是梦见冤魂向自己索命，不久便死去。 唐玄宗失去了最宠爱的妃子，渐渐也放弃了立寿王为太子的念头。他终日郁郁寡欢，虽然官员们时常找来有姿色的美女为唐玄宗充斥后宫，却没有一个能像武惠妃那样得到唐玄宗的宠爱。 后宫佳丽三千人，却无一人能让唐玄宗中意。不知何人在此时向唐玄宗进言，说寿王妃杨玉环“资质天挺，宜充掖庭”，于是，唐玄宗便将杨玉环召进了皇宫。 杨玉环虽已嫁作寿王妃，但市坊之间，关于她美貌的传闻却从不曾休止。一来二去，杨玉环的美貌之名便传入了有心人耳中，又说给唐玄宗听。 此时的唐玄宗，正需要一个能替代武惠妃的“绝世无双”的女子，而这个女子，便非杨玉环莫属。 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 那时的杨玉环，姿容俏丽，体态丰盈，举手投足之间，颇有武惠妃的风韵。唐玄宗似乎从她的身上找到了武惠妃的影子，对她一见倾心，再不舍得将她放出宫。 能做出将儿媳留在后宫这样的决定，实在是荒唐之极。在一手缔造了“开元盛世”之后，唐玄宗渐渐变得散漫。仿佛是觉得自己前半生过得太克制，后半生便要变本加厉地享乐。 他本就是一位多情的皇帝，据说，唐玄宗曾深深迷恋一个名叫“念奴”的歌姬。念奴每一次为唐玄宗献唱时，都会频送秋波，眼波流转间，将唐玄宗迷得无法自拔，那著名的曲牌名“念奴娇”，便出自其名。 唐玄宗登基之前，曾出任潞州别驾。那时，他与赵丽妃爱得情深，可是，不久后他又迷恋上钱妃。在藩邸时，除了赵丽妃和钱妃，得宠的还有德仪皇甫氏、才人刘氏等。 唐玄宗是个浪漫的皇帝，有些多愁善感。能让他钟情的女子，不光要有绝美的姿色，更要知书达理，还要通晓音律。他想要的不只是美貌的女子，更是一个知心人。 杨玉环的出现，几乎让唐玄宗立刻认定，他又找到一个能走进自己内心的女子。杨玉环的容貌果然是天下少有，更难得的是，她还机灵懂事，且能歌善舞。 唐玄宗虽然对杨玉环一见倾心，却不能堂而皇之地将其收入后宫。此时的杨玉环，还是唐玄宗的儿媳，霸占儿子的妻子，自然会引来世人非议。为了长久地得到杨玉环，唐玄宗必须要想一些冠冕堂皇的理由。 唐玄宗能想到的最好的办法，便是效仿先人，将杨玉环送入道观，改换身份，成为单身的出家女冠，然后再将其纳入宫中。 正月初二是唐玄宗生母窦太后的忌日。每年的这一天，唐玄宗都要到母亲坟前祭扫一番，告慰母亲的在天之灵。开元二十九年（公元741年）的正月初二这一天，与以往的每一次祭扫都大不相同，从这一天起，杨玉环将正式成为女冠，入道观修行。 在窦太后忌日的这一天，唐玄宗颁布了一道诏书，其中写道：“圣人用心，方悟真宰，妇女勤道，自昔罕闻。寿王瑁妃杨氏，素以端懿，作嫔藩国，虽居荣贵，每在精修。属太后忌辰，永怀追福，以兹求度，雅志难违。用敦宏道之风，特遂由衷之请，宜度为女道士。” 寥寥数语，便将杨玉环说成一名信奉道教，且极重孝道的女子。诏书中说，杨玉环为了给故去的窦太后祈福，自愿出家为女冠，从此舍弃俗世身份。 不知收到这道诏书的杨玉环，究竟有着怎样的心境。是不忍心与心爱的夫君分别，嫁给年迈的公公唐玄宗，还是迫不及待地成为当朝皇帝的宠妃，从此一人得道，鸡犬升天。 唯一可以确定的，是寿王李瑁得知这道诏书的内容后，从此一蹶不振。在大唐的江山社稷里，身为皇子的他无法违逆他的皇帝父亲。据说，自从杨玉环被唐玄宗强行带走，寿王便经常酗酒，且精神逐渐失常，不仅失去了成为太子的资格，而且逐渐被唐玄宗冷淡对待。 天宝四载（公元745年），唐玄宗将韦昭训的女儿册立为新的寿王妃，似乎是在以这样的举动对寿王进行弥补。紧随其后，唐玄宗将杨玉环册封为贵妃，从此，杨玉环成为后宫最受宠的女人。 在后宫里，唐玄宗会亲昵地称呼杨玉环为“娘子”，自从当年王皇后被废，唐玄宗再未册立过皇后，杨玉环所享受的一切待遇、仪体，均等同于后宫正位，除了皇后的名分之外，杨玉环已经拥有了后宫女人所渴望的一切。 关于爱情，你能想到的最美的古诗词是哪一句？ 愿得一心人，白头不相离。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 …… 穿越千年，那些为爱而发出的铮铮誓言，始终伴随着岁月，依然在今天人们的耳边、心底鲜活流淌。 如果说有什么可以永不老去，那一定是诗与爱。那些古典诗词里的深情告白，那些诗句中的缠绵悱恻，那些普通人的无畏与坦荡，都会在这里找到答案。 时间不断地流逝，物换星移，人事都面目全非了，但有些情愫，总该会有人记得。