中国文学名著全知道/中国文化知识读本

作者简介

雷敏，女，兰州人，80后美女作家。曾经从事过记者编辑、文案策划、教育培训等工作，编著社科类图书多部。喜欢读书，酷爱文字，更钟情无拘无束、闲云野鹤的生活。

内容简介

上古神话——《山海经》 神话是文学的渊河，是人类最早的幻想性口头散 文作品。上古神话从严格意义上来说并不能等同于真 正的“文学”，上古神话是先民各种意识形态的综合 体，相对于西方有着成熟神谱体系的神话来说，中国 的上古神话只能算作不发达的神话。 清代之前，《山海经》一直被人们认为是一部富 于神话传说的最古老的地理书。它主要记述古代地理 、物产、神话、巫术、宗教等，也包括历史、民族、 生物、水利、矿产、医学等诸方面。然而，更值得我 们注意的是，《山海经》还记载了一些奇怪的事物， 这些事物正是先秦时期所保留下来的珍贵的神话传说 。 《山海经》的性质，历代说法不尽相同。《汉书 ·艺文志》把它列入形法类，东汉班固则列人术数类 ，而刘秀歆则认为《山海经》是一部地理博物著作。 西晋郭璞很推崇《山海经》，认为它是一部可信的地 理文献。至明代，胡应麟认为《山海经》为“古今语 怪之祖”，始将该书列入“语怪”之书。清的《四库 全书》把此书列入小说类。近代鲁迅也认为此书是巫 觋、方士之书。然而大多数论者认为《山海经》是一 部早期有价值的地理著作，其中尤以《五藏山经》地 理价值最高。 历代对《山海经》的地学价值的认识经历着一个 反复曲折的过程。东汉时，著名的治水专家王景，从 治卞人手治河，临行，明帝赠送给他的参考书中就有 《山海经》。北魏郦道元作《水经注》时，引用《山 海经》达80余处。此后《隋书·经籍志》《旧唐书· 经籍志》《新唐书·艺文志》及王尧臣《崇文总目》 皆将其列入史部地理类书。 《山海经》中最具有地理价值的部分《五藏山经 》，在全书中最为平实雅正，从形式至内容都以叙述 各地山川物产为主，尽管也杂有神话。 《山海经》记载的山川比早些时代《禹贡》的记 载丰富，其记载山岳共15000字，其篇幅之长，相当 于《禹贡》导山部分的14倍。《禹贡》所记山岳仅4 列，而《山经》则发展成26列。 《山经》以山为纲，分中、南、西、北、东五个 山系，分叙时把有关地理知识附加上去。在叙述每列 山岳时还记述山的位置、高度、走向、陡峭程度、形 状、谷穴及其面积大小，并注意两山之间的关联，有 的还涉及植被覆盖密度、雨雪情况等，显然已具备了 山脉的初步概念，堪称我国最早的山岳地理书。在叙 述河流时，必言其发源与流向，还注意到河流的支流 或流进支流的水系，包括某些水流的伏流和潜流的情 况以及盐池、湖泊、井泉的记载。 《山海经》的地域范围：《南山经》东起浙江舟 山群岛，西抵湖南西部，南抵广东南海，包括今浙、 赣、闽、粤、湘5省；《西山经》东起山、陕间黄河 ，南起陕、甘秦岭山脉，北抵宁夏盐池西北，西北达 新疆阿尔金山；《北山经》西起今内蒙古、宁夏腾格 里沙漠贺兰山，东抵河北太行山东麓，北至内蒙古阴 山以北；《东山经》包括今山东及苏皖北境；《中山 经》西达四川盆地西北边缘。 《山海经》记载了众多的原始地理知识，有如南 方岩溶洞穴，北方河水季节性变化，不同气候带的地 理景观与动植物分布的特点。 《山海经》在物质资源分布的篇幅中，对于矿产 的记载尤其详细，提及矿物产地300余处，有用矿物 达七八十种，并把它们分成金、玉、石、土四类。希 腊学者乔菲司蒂斯在公元前371一前286年所著《石头 志》被认为是世界上最古老的地质文献，但它记载的 矿物仅16种，把这些矿物分为金、石、土三类。而与 其同时代或稍晚的《山海经》所记载的矿物种类是它 的5倍，分类更细。《山海经》还注意到矿物的共生 现象，并据其硬度、颜色、光泽、透明度、构造、敲 击声、医药性等识别矿物的方法，详细地记述了动植 物形态、性能和医疗功效，因此《山海经》在矿物学 分类上有突出贡献。撰写《中国科学技术史》的英国 李约瑟说：“《山海经》是一个名副其实的宝库，我 们可以从中得到许多古人是怎样认识矿物和药物之类 物质的知识。” 《山海经》在地理学史上占有一定的位置。作者 以《中山经》所在地区为世界的中心，四周是《南山 经》《西山经》《北山经》《东山经》构成的大陆， 大陆被海包围着，四海之外又有陆地和国家，再外还 有荒远之地，这就是世界。《山海经》的结尾指出： “天地之东西二万八千里，南北二万六千里。”这在 科学发展的今天来看似乎是天真可笑的，但在2000多 年前《山海经》的作者已认为世界不是不可知的，而 是可以认识的，世界是有极限的，是可以测量出的， 这在研究地理学史上是极为珍贵的资料。 《山海经》也有其局限性。《山经》记载447座 山，据考证，其中见于汉晋以来记载并能实指方位者 ，约140座，不及总数1／3。而这140座山分布极不平 衡，其中半数属《中山经》，另半分属南、西、东山 经。就所记山的方向而言，整个经讲的大方向基本正 确。在里距方面，除《中山经》所在的晋南、陕中、 豫西、河、渭、伊、洛地区所载较为详细准确外，其 他经中里距差别很大，可信度差。《海经》中记了60 余远方异国，但除了天毒、朝鲜等少数名称外，大都 以当地人的形状命名，如结胸国、大人国等，显然不 是真实国名。至于有关各国的形貌、起居与风俗，亦 多传闻之词。《大荒经》中，诡谲荒诞成分更多，有 地理价值的内容更少。P2-4