临床克莱茵(克莱茵学派精神分析的历史临床理论与经典案例)/英国精神分析系列丛书

临床克莱茵(克莱茵学派精神分析的历史临床理论与经典案例)/英国精神分析系列丛书
作者: (英)R.D.欣谢尔伍德|总主编:杨方峰|译者:杨方峰
出版社: 轻工
原售价: 58.00
折扣价: 37.70
折扣购买: 临床克莱茵(克莱茵学派精神分析的历史临床理论与经典案例)/英国精神分析系列丛书
ISBN: 9787518412730

作者简介

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内容简介

第二部分后记 全能或真实 在这个后记中,我应该暂缓继续新的内容,而用 一种系统的方式,将目前为止提到的一系列克莱茵学 派的重要基本发现聚集到一起。这些都是克莱茵1960 年逝世之前的发现,全都由她本人发起。在这篇后记 中,我将不再引用更多的临床材料。这些发现形成了 一个系列,因为它们都涉及一种特殊的区分,可以从 多种角度来看。整体上说,就是从偏执—分裂位置到 抑郁位置的转变。 投射性认同:让我们先来看看比昂强调的区别( 见第八章)。克莱茵将投射性认同明确地描述为一种 将坏的自体部分与坏客体一起驱逐的方式,以高度的 暴力性为特征,很大程度上造成了身份感与现实感的 扭曲。在连续谱的另一端,比昂描述了投射性认同如 何被用来沟通,产生不那么强有力的影响。在攻击性 最少的这一端,自体与客体的身份没有发生混淆(进 入他人的角色,同时不忘记自己是谁)。偏执分裂位 置与抑郁位置区别的第一个方面是从暴力的入侵到共 情。 全能的幻想:当一个人在幻想中驱逐了自体的一 些部分,他会有丧失以及耗尽的感觉,好像这些自体 的部分真的已经消失不见了。这类原始幻想的影响是 :个体觉得幻想真的伴随着相应的现实。内在世界的 感觉也被当成了现实。如果事物被认为是有益的,那 么它最好能够发生。如果当事人足够坚定地认为他不 足以被称为人,自体感就会受到影响,会真实地感觉 到更渺小、更空虚、更贫乏,反过来,这会导致态度 、感觉及行为都建立在渺小与空虚感的基础上。弗洛 伊德的名言“幻想的全能感”覆盖了这点。与此不同 的是另一类幻想,它们可以保留一些意识:这“仅仅 ”是幻想。太强烈的幻想,能够决定身份、态度、情 绪以及关系;而享受“作为一种幻想”的幻想,是想 象力以及个人意义的来源。第一类幻想,被称为是“ 全能的”,因为它们拥有一些真实的影响,可以说是 有形的。在投射性认同的例子中,好像当事人及他们 心智的有形区块真实地被移走,放置在另一个物理空 间中,或是另一个人内部。因为幻想的“真实”影响 ,全能感与有形性不再仅仅是幻想而已,它们可以被 看作真实的过程。在幻想中,包含幻想引发的结果的 客观特性,以及对幻想的主观体验。这是第二个区别 :全能与非全能。 原始防御机制:弗洛伊德示意非常年幼的婴儿使 用的防御机制与神经症的防御机制有着不用的性质。 他还示意说,不同之一就是这些防御运作过程中会出 现较强的敌意。克莱茵的结论证实了这点:她描述了 投射、分裂、认同、内摄等原始防御机制。事实上, 这些防御的特征是攻击性,婴儿运用这些防御对抗早 期形式的攻击冲动。所以,防御中充满了非常暴力的 攻击性。克莱茵拿它们跟年长儿童及成人的神经症防 第二部分后记 全能或真实 在这个后记中,我应该暂缓继续新的内容,而用 一种系统的方式,将目前为止提到的一系列克莱茵学 派的重要基本发现聚集到一起。这些都是克莱茵1960 年逝世之前的发现,全都由她本人发起。在这篇后记 中,我将不再引用更多的临床材料。这些发现形成了 一个系列,因为它们都涉及一种特殊的区分,可以从 多种角度来看。整体上说,就是从偏执—分裂位置到 抑郁位置的转变。 投射性认同:让我们先来看看比昂强调的区别( 见第八章)。克莱茵将投射性认同明确地描述为一种 将坏的自体部分与坏客体一起驱逐的方式,以高度的 暴力性为特征,很大程度上造成了身份感与现实感的 扭曲。在连续谱的另一端,比昂描述了投射性认同如 何被用来沟通,产生不那么强有力的影响。在攻击性 最少的这一端,自体与客体的身份没有发生混淆(进 入他人的角色,同时不忘记自己是谁)。偏执分裂位 置与抑郁位置区别的第一个方面是从暴力的入侵到共 情。 全能的幻想:当一个人在幻想中驱逐了自体的一 些部分,他会有丧失以及耗尽的感觉,好像这些自体 的部分真的已经消失不见了。这类原始幻想的影响是 :个体觉得幻想真的伴随着相应的现实。内在世界的 感觉也被当成了现实。如果事物被认为是有益的,那 么它最好能够发生。如果当事人足够坚定地认为他不 足以被称为人,自体感就会受到影响,会真实地感觉 到更渺小、更空虚、更贫乏,反过来,这会导致态度 、感觉及行为都建立在渺小与空虚感的基础上。弗洛 伊德的名言“幻想的全能感”覆盖了这点。与此不同 的是另一类幻想,它们可以保留一些意识:这“仅仅 ”是幻想。太强烈的幻想,能够决定身份、态度、情 绪以及关系;而享受“作为一种幻想”的幻想,是想 象力以及个人意义的来源。第一类幻想,被称为是“ 全能的”,因为它们拥有一些真实的影响,可以说是 有形的。在投射性认同的例子中,好像当事人及他们 心智的有形区块真实地被移走,放置在另一个物理空 间中,或是另一个人内部。因为幻想的“真实”影响 ,全能感与有形性不再仅仅是幻想而已,它们可以被 看作真实的过程。在幻想中,包含幻想引发的结果的 客观特性,以及对幻想的主观体验。这是第二个区别 :全能与非全能。 原始防御机制:弗洛伊德示意非常年幼的婴儿使 用的防御机制与神经症的防御机制有着不用的性质。 他还示意说,不同之一就是这些防御运作过程中会出 现较强的敌意。克莱茵的结论证实了这点:她描述了 投射、分裂、认同、内摄等原始防御机制。事实上, 这些防御的特征是攻击性,婴儿运用这些防御对抗早 期形式的攻击冲动。所以,防御中充满了非常暴力的 攻击性。克莱茵拿它们跟年长儿童及成人的神经症防 御做对比—以压抑为例。正如我们所看到的(第二章 ),原始的防御机制拥有主观水平的幻想,同时成为 心理的过程,决定了早期人格发展的基本方面,尤其 是在形成身份感与自体感的过程中。它们在发展过程 中被修改—例如,分裂人格(使各部分失去联系)变 成了压抑,即,意识与潜意识心智之间的分裂(例如 ,案例分裂攻击性的男人的梦)。这种原始防御与神 经症防御之间的区分是第三个方面。 自恋:正如我们所看到的,自体感的形成以及身 份的统整都围绕着将一个好客体安全合理地安置在当 事人内部的经验。在早期的发展阶段(一生中都在进 行,程度有所变化),这会需要夸大自体的好,通过 持续地驱逐坏的自体部分、并入外界好的事物来达到 。因此,有时在婴儿身上(或后来生命中出现压力时 )会出现大量不现实地重新分配自体与他人之间好与 坏的事物的状态。它们全然依赖全能的幻想,以及分 裂、投射、内摄、认同等原始防御机制。这些状态被 称为自恋,对自体部分的重新分配被认为是强烈的。 不过,因为它们也包含了其他人的一些方面,这些人 会参与价值的再分配,所以这些状态通常是不稳定的 ,当事人面临着崩溃的威胁。第四种区别在于:一方 面是自恋的客体关系;另一方面是认识到他人与自己 各自的现实,双方都是既好又坏的现实混合体。 象征:随后(第十一章)我们将看到象征符号组 建的两种方式。一个象征符号可能代表了它象征的事 物(它的意义),或者,它被真实地认为等同于它所 要代表的事物,这是后面要讲的。第五个区别是:两 种象征,这和上述全能的投射性认同与共情之间的区 分有着密切的联系。 认同:成熟的过程包含了放弃全能幻想的需要, 以及认清自己与他人的现实。这种为了更大程度地接 受现实而做的挣扎特别出现在俄狄浦斯情结的早期阶 段中。婴儿需要进行一个跨越一种心智空间的移动— 从把自己体验为一对配偶(母亲/婴儿)的一部分到 目睹一对配偶(母亲/父亲)将自己排除在外。这是 一种极为困难的过渡,因为涉及强烈的激情,爱与谋 杀的冲动同时出现,俄狄浦斯情结在这一发展步伐上 是尤为突出的。不过,这一步伐与我先前提到的全能 幻想与接受现实之间的区分有关。当弗洛伊德治疗狼 人(Wolf Man)的时候,他发现了他所认为的早期创 伤,大约在孩子18个月大的时候,狼人目睹了父母的 性交。弗洛伊德指出,狼人为何没有成功地完成这种 必要的心理发展,而是心智无意识地被父母性交的场 景占据着,持续地把自己认同为夫妻中的一员,是因 为全能的幻想,他通过认同父母中的一方或另一方, 保持一种插入父母性交的状态。这会严重妨碍他的发 展。一个更有利的发展出现在弗洛伊德对这个小男孩 的描述中,他开始接受自己像父亲,可以做父亲做的 事,不过不是现在。弗洛伊德认为,这种延迟满足的 行为是一个重要的发展步骤,它在某种意义上也是我 所说的发展步骤:认识到像父亲,不过不再认为自己 就是父亲—相似,但是是分开的。通过像某人的方式 认同某人,与通过等同于某人的方式认同某人是两种 不同的认同形式,与之相对应的是两种象征。它们是 分开的,早期阶段的俄狄浦斯情结与成熟形式的俄狄 浦斯情结之间的差别是第六种区别。成为某人,正如 精神分裂症病人会认为的那样,他是法国的国王,拥 有全能的特质;像某人则拥有不同的特质,这来自于 放弃全能感、认识到他人的独立性。(P161-164) 所说的发展步骤:认识到像父亲,不过不再认为自己 就是父亲—相似,但是是分开的。通过像某人的方式 认同某人,与通过等同于某人的方式认同某人是两种 不同的认同形式,与之相对应的是两种象征。它们是 分开的,早期阶段的俄狄浦斯情结与成熟形式的俄狄 浦斯情结之间的差别是第六种区别。成为某人,正如 精神分裂症病人会认为的那样,他是法国的国王,拥 有全能的特质;像某人则拥有不同的特质,这来自于 放弃全能感、认识到他人的独立性。(P161-164) 所说的发展步骤:认识到像父亲,不过不再认为自己 就是父亲—相似,但是是分开的。通过像某人的方式 认同某人,与通过等同于某人的方式认同某人是两种 不同的认同形式,与之相对应的是两种象征。它们是 分开的,早期阶段的俄狄浦斯情结与成熟形式的俄狄 浦斯情结之间的差别是第六种区别。成为某人,正如 精神分裂症病人会认为的那样,他是法国的国王,拥 有全能的特质;像某人则拥有不同的特质,这来自于 放弃全能感、认识到他人的独立性。(P161-164)