中产阶层理财经/社会阶层理财智慧丛书

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许多人以为身为中产阶层，肯定都是奢侈无度、一掷万金的主，其实 他们在用钱上考虑得很细、很精。不但会赚钱，而且还会花钱，这才是“ 中产”的本色。中产阶层为了稳固自己的“中产”地位，或者要把自己的 层次再向上拔高一点，在用钱方面都是很注意的。 美国有一本畅销书《隔邻的富豪》，这本书用大量事实说明了致富的 钥匙在于量入为出。作者告诉我们，大多数百万富翁都是买现成的西装， 开普通的福特车，在平价商场购物。 美国人常常被描绘成一个过度消费的群体，他们的国民储蓄率为负值 。事实上，美国的中产阶层是非常谨慎和精明的。中产家庭经常会采用以 下方式节约开支：比。比如翻新家具而不是购置新的，更换更便宜的长途 电话公司，从不通过电话购物，将鞋子换底或修补，购买杂货时使用优惠 券，购买散装的家庭用品等。这并不是说他们是守财奴，而是为了过上他 们想要的奢华生活，他们必须精打细算。超过四分之三的美国中产阶层会 使用优惠券，60%的人买车时会跟销售商讲价。普通的中产阶层通过讲价能 够节省10%的收入。他们的消费观念就是为了过更好的生活。 世界首富比尔·盖茨的赚钱能力和赚钱速度都屈指可数，他仅用13年 时问就积累了富敌数国的庞大资产。他不仅会赚钱，更会花钱。富可敌国 的比尔·盖茨，公务之旅一般坐经济舱，只有当旅程超过6小时才会坐商务 舱。微软(中国)有限公司总裁杜家滨讲过一件事，1994年他出任微软(中国 )有限公司总裁刚刚5天，在机场看到盖茨身着T恤，背一个双肩背包，手上 再拎一个帆布包，没有随员也没有其他行囊，不由得感慨万分。 还有一次，盖茨和一位朋友同车前往希尔顿饭店开会，由于去迟了， 以致找不到车位。他的朋友建议把车停在饭店的贵客车位，可盖茨不同意 。他的朋友想自己付钱，可盖茨坚持认为不应该让汽车停在贵客车位上。 到底是什么原因使一个身价几百亿美元的盖茨不愿多花几元钱将车停在贵 客车位呢？ 原因很简单，作为一位艰苦奋斗的商人，盖茨深深懂得花钱应像炒菜 放盐一样恰到好处，哪怕只是很少的几元钱甚至几分钱也要让每一分钱发 挥出最大的效益。一个人只有用好了他的每一分钱，才能做到事业有成， 生活幸福。 与此相对应的是，在中国，许多人还没有进入“中产”，或者刚刚踏 进“中产”的门槛，却已在大手大脚地乱花钱，尤其是为了所谓的“面子 ”而无节制地盲目高消费。其实，相互攀比的心理是大多还没有致富，顶 多只是刚刚赚了一点钱的人的一种恶劣心态，真正的中产阶层是不屑一顾 的。 有道是：未雨绸缪，才能幸福一生。不管过去还是现在，有远见并且 懂得用心理财的人，总是会获得不错的回报。一个安于现状、漠视理财的 人，必然也是一个现实感很差的人。会理财的人，通常会有计划、有步骤 地理财，在增加收入、减少不必要的支出的同时提高家庭的生活水准。相 反，那些自恃有钱而挥霍无度的人，常常因为收支不平衡而深陷债务，结 局都大为悲惨。 因此，作为一个中产阶层，即使你的众多理财产品都在不停地为你工 作，你也要精打细算，不该花的钱坚决不花，这是最简单的理财之道。下 面，一起来看看成功的中产阶层是怎么精打细算的。 一、开支有计划。先对家庭消费做系统分析，在月初把每月必需的生 活费(包括水电费、饮食费、电话费等)放在一边，这样就基本上控制了盲 目消费。 二、花钱有重点。现在的家庭消费大体有三个方面：第一方面是生活 必需品消费，如吃、穿；第二方面是维持家庭生存的消费，如房租、水电 费等；第三方面是家庭发展、成员成长和时尚性消费、教育投资、文化娱 乐消费等。这些消费对每个家庭也都是必不可少的，但具体开支就要分清 轻重缓急。 三、牺牲部分生活舒适度。在不降低生活质量的前提下，适当牺牲一 点舒适度，就能够节省几张钞票。比如说卡拉OK，晚上黄金时段的消费是 全价，价格自然不菲，而只要你牺牲一下早上睡懒觉的时问，呼朋唤友地 在清晨赶到歌厅，价格便只有三折。这是不是很值呢？ 四、购物的三分之一原则。花三分之一的钱买经典名牌，且多数在换 季打折买，可便宜一半；另外三分之一的钱买时髦的大众品牌，这部分钱 可以使你紧跟潮流；最后三分之一的钱花在买便宜的无名服饰上，如造型 别致的白衬衫、夹克或者裙子等，完全可以按照你自己的美学观点选择。 五、把钱花在事业上。一个满怀雄心壮志的人，应该为增加自己的成 功机会而慷慨地花钱。例如：参加一个自我提高课程的学习，参加一个理 财培训班，加入一个有利于自己事业发展的俱乐部等等，都会让你自身的 素质提高。这也是最有价值的投资。 总之，我们每个人都要做到闲时要有吃紧的准备，不计划如何攒钱致 富，等于计划如何挨穷。如果你每年不能累积一定指标的“利润”，还要 入不敷出，等于你在经营一家蚀本公司，倒闭自然是迟早的事。要想成为 一个标准的“中产”，并确保年老后还能非常稳定地享受“中产”的生活 ，你就必须养成精打细算的习惯。否则，有再高的薪水，有再多的资产， 也是枉然。P14-16